Наука и инновационное предпринимательство

1.5. От произвольного действия к воспроизводству традиций

шим от элементарных природных сил, была настолько близка ма­гия - заклинание духов, пребывавших в силах природы.или над ними, или простое обретение, расположение божества, что вырвать их из этой исконной формы религиозности могло лишь глубокое преобразование всей жизненной ориентации, произведенное либо другими слоями общества, либо мощными пророками, лигитими-зированными в качестве колдунов благодаря совершенным ими чудесам.

Хозяйствование в традиционном обществе осуществляется на основе эмпирически найденных технологий и соответствующих им рутинных производственных навыков, использовании ремесленных орудий труда, приводившихся в движение главным образом за счет физической силы и мастерства работников. Тем не менее использо­вание таких орудий труда в рамках определенных технологий предполагает организацию труда, его разделение и соединение, хозяйственное руководство и регулирование. В результате помимо позиции человека (которая позже будет передана производящей машине), связанной с производством и приведением орудий труда в движение, в хозяйственной деятельности возникают зачатки ор­ганизационно-управленческой деятельности (позиции). Но для то­го, чтобы происходило хозяйственное регулирование, субъект дол­жен «был представлять границу своего внутреннего как границу хозяйственной деятельности»1 (см. схему 1.3). По мере развития натурального хозяйства границей внутреннего и внешнего стано­вилась граница хозяйственного суверенитета, которая обеспечива­лась культурными нормами, носящими характер нерефлексируемой традиции. При этом общинное хозяйственное пространство функ­ционировало как пространство политическое (а не как пространст­во взаимодействия хозяйственных единиц), в котором социальное целое (община) как бы передавало хозяйственные традиции инди­видам.

В результате в натуральном хозяйстве «хозяйничают эмпири­чески, традиционно; это значит: так, как переняли от отцов, так, как этому научились с детства, как привыкли. При принятии решения о том, прибегнуть ли к известной мере, к известному действию, смотрят прежде всего не вперед, не на цель, спрашивают не исклю­чительно о целесообразности этого мероприятия, но оборачиваются назад и смотрят на примеры прошлого, на образцы, на опыт»2.

См.: Казарновский А.С. О становлении народного хозяйства и поня тии «собственность» // Вопр. методологии. - 1991. - № 4. - С. 46. 2 Зомбарт В. Буржуа. -С. 17, 18.