Энциклопедия мудр

Слово на пали для обозначения мудры, муддика, проис­ходит от термина мудда, означающего силу. Таким образом прослеживается связь этих значений — творящего слова с мистическим ценностями. Жест — это признак действия, ритуальная печать; а печать подразумевает подлинность чего-либо. При распространение буддизма в Китае термин мудра стал уже однозначно соотноситься с идеей персонифициро­ванного божества.

Мудры представляют собой один из шести принципов иконографических тем в буддизме, особенно в мистическом буддизме. Другие принципиальные тематические элементы — мандалы, асаны, троны (постаменты), ореолы, оружие и принадлежности божеств.

Мандала — это, несомненно, самый детально разрабо­танный элемент, диаграмма, представляющая божество и его силы, или группы божеств посредством изображения все­ленной, исполненной сил, которые управляют космосом. Положения, которые принимает божество, известны как аса­ны. Асан очень много, и они условно делятся на два основ­ных класса: статические и динамические. Трон, постамент или опора, куда помещается божество — это часто асана, которую оно совершает. Среди наиболее распространенных постаментов — лотос, трон, демоны, низшие божества, жи­вотные типа львов, слонов, павлинов. Ореолы, или ауры (лим­бы) указывают на божественное происхождение изображае­мых персонажей и помещаются сзади статуи или изображе­ния. Ореолы различаются по форме и размеру. Оружие и при­надлежности божества могут сами по себе предполагать на­личие мудр, они символизируют материальные и духовные достоинства и силу представленного божества. Наиболее рас­пространенные инструменты — лотосы различных цветов, скипетры, извергающие молнии (ваджры), колокольчики, колеса, различные виды оружия, сосуды, булавы.

Каждая из упомянутых пять иконографических тем дает широкую почву для исследований, но в настоящий момент нас интересует такой специфический аспект буддийского учения, как мудры.