ружите, что они ограничивали вас, их нужно заменить новыми решениями. Иными словами, вы должны создать новую программу восприятия жизни. Как заметил Марк Твен за сто лет до того, как непосредственная связь между состоянием тела и состоянием мыслей стала общепризнанной: «Большинство людей настолько счаст ливы, насколько они позволяют себе быть счастливыми». Победа над страхом Фактически, именно в этой победе заключен смысл огнехождения. Огонь — это символ всех испытании, от которых мы обычно убегаем. Когда мы учимся ходить по раскаленным углям, не получая ожогов, мы на самом деле учимся преодолевать свой страх. Мы узнаем, что страх — это убеждение, а в данном случае — еще и стена между тем местом, где мы находимся, и тем, где хотим оказаться. Ступая на горящие угли, мы разрываем пелену страха и таким образом делаем страх нашим слугой, а не хозяином. Огонь вызывает у нас страх, это естественно. И наша задача — не отрицать страх, но, пристально взглянув на него, увидеть в нем лишь препятствие на пути к достижению цели. Экстремальная духовность побуждает нас не рыдать над своими страхами и проблемами, не обвинять других, не находить себе оправдания, не купаться в самоуничижении или постоянно жаловаться, но, засучив рукава, взяться за все негативное, что есть в нашей жизни. Пристальное внимание к негативным сторонам жизни поможет вам найти истину, которая освободит вас от страданий. Будьте внимательны! Итак, первое, чему я учу людей на моих семинарах по огнехождению, — это правильно направлять свое внимание. В конце концов, раскаленные уголья ужасно горячи! Если человек, ступая на огненную дорожку, будет прислушиваться к своим мыслям, то услышит вопль: «Боже мой, твои ноги обгорят до костей!» Чтобы в этот момент не запаниковать, важно обращать внимание на свои ноги, а не на голову. А ноги говорят: «Да, горячо, но никаких травм нет. Это скорее похоже на то, как будто ты идешь босиком по горячему асфальту, нагретому летним солнцем»*. Подумайте о том, какие уроки можно извлечь из следующей истории: Однажды за монахом погнался тигр. Чтобы спастись, человек спустился со скалы по длинной лиане. Однако снизу появился другой тигр. Пока монах висел между двумя смертями, прибежали мыши и начали грызть лиану в таком месте, где он не мог их прогнать. В этот момент человек заметил кустик земляники, растущий на скале. Он сорвал ягодку и положил ее в рот. Лиана оборвалась, и монах упал на землю, где его ждала неминуемая смерть. В эту минуту он сосредоточил все свое внимание на ощущениях, которые вызывала ягода у него во рту. Благодаря этой полной сосредоточенности на ягоде земляники монах не чувствовал, как его тело рвут клыки и когти тигра. Он умер, но он не страдал. — 15 —
|