Из Кастанеды: «воин берет свою судьбу, какой бы она ни была, и в абсолютном смирении принимает ее такой, какова она есть, но не как повод для сожаления или гордости, а как живой вызов». Замени слово «судьба» на «восприятия, которые ты называешь «сложившиеся обстоятельства», и восприятия, который ты называешь «собой»», а слово «смирение» на «отсутствие НЭ и ПЭ», а «живой вызов» - то, что резонирует с предвосхищением, устремленностью, и тогда смысл этой фразы станет совершенно ясным. Эти примеры более или менее понятны, а теперь - необычный пример, понимание которого потребует от тебя усилий. Считаешь ли ты листья, ветви и ствол частями дерева? Считаешь. Почему? Почему лист – это часть дерева, а машина, стоящая под деревом – не часть его? Потому, что лист постепенно вырастает? Но машина постепенно подъезжает, чем одна постепенность хуже другой? Потому, что можно взглядом непрерывно проследить путь от листа к стволу? Но и от машины можно непрерывно провести взгляд по земле до ствола, тем более, если машина прикасается к дереву. Потому что соки текут по ветви к листу? Но и от колес машины ручей течет к дереву. В конце концов становится ясно, что вопрос о том – что является частью дерева, решается путем договоренности, и что критерии, по которому можно провести границу, несложно отыскать – лист, отделенный от дерева, всегда начинает очень быстро меняться, засыхать, в то время как машина не изменится, если отъедет на метр. Листья всегда есть на деревьях в соответствии с известной цикличностью, в то время как миллиарды деревьев в тайге никогда не соприкасаются с машинами. Теперь зададимся вопросом – чувство красоты, которое я испытываю, глядя на дерево – это часть дерева? Любому человеку этот вопрос покажется идиотским, ведь ответ совершенно «ясен» - конечно нет, чувство красоты не является частью дерева. Это и есть жестко установленная интерпретация. Приведу примерный диалог, в котором я показываю, что возможна и другая интерпретация: - Когда я смотрю на дерево, и вижу ствол, то у меня есть зрительное восприятие – это именно мое восприятие, но я называю его «восприятием части дерева», и если я испытываю чувство красоты, то почему я не называю его тоже восприятием части дерева? - Потому, что когда ты смотришь на дерево, ты каждый раз испытываешь восприятие «вижу ствол». - Я каждый раз испытываю и чувство красоты, когда смотрю на дерево. - Каждый раз?? На любое дерево? - Да, каждый раз, если я не испытываю НЭ. - Ага, так если ты испытываешь НЭ, то чувства красоты нет? — 67 —
|