|
Если, к примеру, раньше я руководствовался предположением (и имел соответствующую уверенность) в том, что совершенно недостаточно дать короткие и ясные указания на существование возможности устранять омрачения и испытывать непрерывно ОзВ, и в силу этого проявлялось множество ярких рж по расшифровке и детализации этапов пути, написанию статей, попыток влиять на практикующих, то по мере того, как появляется ясность в том, что лишь неискренность и нежелание устранять омрачения являются причинами отсутствия изменений в людях, такие рж растворяются в ясности, исчезают, уступая место сияющей ясности, торжеству, зову, устремленности. Радостные желания, в отношении которых есть и предположения, и уверенность в том, что ни при каких обстоятельствах они не растворятся в ясности, я обозначу как «фундаментальные рж». К их числу, например, относится желание, чтобы в людях как можно чаще и интенсивнее проявлялись ОзВ, а также желание всемерного содействия искренним и устремленным практикующим в их усилиях. Такие фрж я назову «экстравертными» («эфрж»). Также к числу фрж относится желание продолжать свое путешествие в ОзВ, совершать открытия, менять восприятия в этом месте. Такие фрж я назову «интравертными» («ифрж»). Интенсивность таких ОзВ, как, например, устремленность, зов, предвкушение, отрешенность сильнейшим образом зависит от того – насколько ярко проявлены ифрж. Интенсивность таких ОзВ, как, например, преданность, симпатия, самоотдача, нежность сильнейшим образом зависит от того – насколько ярко проявлены эфрж. Позиция, в которой в полной мере проявлены как эфрж, так и ифрж, когда нет перекоса в одну из сторон, я назову «уравновешенной позицией». Чем больше дорисовок и вытеснений, чем меньше ясности и искренности, тем выше вероятность того, что уравновешенная позиция прекратит свое существование, возникнет перекос в сторону эфрж или ифрж, вырастет доля рж, которые могли бы раствориться в ясности в случае проявления таковой. Как следствие всего этого вырастает доля мж, сопутствующих им проявлений НЭ, НФ и прочих омрачений, практика начинает пробуксовывать, и, в случае отсутствия решительных мер по исправлению ситуации, останавливается вовсе, наступает спад. Целесообразно всегда, при любых условиях добиваться уравновешенной позиции и сохранять ее. Памятование об эффективности уравновешенной позиции является действенным инструментом к ее поддержанию. 07-01-22) Поскольку преданность оказывается системообразующим ОзВ, центром притяжения и влияния, то неудивительно, что радостные желания, резонирующие с преданностью, оказываются наиболее интенсивными, захватывающими – например желание поиска практикующих, желание содействия им и т.д. Интенсивность, всеохватность таких желаний может быть столь высока, что в свой водоворот они затягивают целый спектр других желаний, в том числе и механических. Наступающая озабоченность результатами своих действий по содействию другим практикующим может превратиться в настоящую ловушку. Для того, чтобы выбраться из нее, необходимо получить значительный опыт наблюдения за практикующими, из которого возникает ясность – если у человека есть в самом деле желание добиваться ОзВ, устранять омрачения, то самого короткого, мелкого совета ему достаточно, чтобы начать совершать шаг за шагом. И наоборот – если человек только думает, что ему хочется испытывать ОзВ, то хоть всю жизнь ему посвяти, хоть миллион советов ему дай – ему всегда будет чего-то не хватать, он всегда будет на что-то жаловаться, просить и требовать все новых и новых советов, разговоров, разъяснений, примеров и т.д. Только исчерпав, рассеяв, устранив лихорадочные желания «спасать», можно освободиться из этой ловушки, и, испытывая яркие радостные желания содействия, оказывать это содействие экономными, точными штрихами, продолжая прокладывать свой путь в неизведанное. — 319 —
|