|
Отсюда проистекает желание исследовать разные ОзВ на предмет их максимального резонанса с эОзВ. Не исключено, что исследование покажет отсутствие существенной разницы между ОзВ в этом аспекте. Но если мы в результате обнаружим, что некоторое ОзВ существенно более резонирует с эОзВ, чем другие, то это будет открытием чрезвычайной значимости, так как позволит увеличить темп продвижения к эОзВ в десятки раз (так как вместо порождения десятков разных известных мне ОзВ я сосредоточусь прежде всего на этом одном). Постановка такого вопроса придает особый вкус исследованию и культивированию ОзВ. Тот, кто знает на него ответ, стоит перед выбором – либо сразу указать на это ОзВ тому практикующему, практике которого он содействует, либо дать ему достаточное время поискать ответ самому (ведь поиск этого ответа - сам по себе процесс очень творческий – необходимо переживать разные ОзВ, различать их, сравнивать резонансные свойства и т.д.), либо вовсе не давать ответа, лишь указав, что такое ОзВ, существенно отличающееся от других силой своего резонанса с эОзВ, существует. Первый способ лишает практикующего радости самостоятельного исследования и совершения этого конкретного открытия, зато экономит много времени, а всевозможных открытий и исследований все равно бесконечно много. Третий способ дает возможность человеку в полной мере пережить всю грандиозность данного открытия, но при этом много времени проходит в не самых эффективных практиках. Второй способ я считаю оптимальным, но в условиях, когда я пишу книгу, выбора нет, и я вынужден следовать первому пути, отдавая себе отчет в том, что начинающий практикующий может вместо достижения ясности в этом вопросе, вместо апробации на своем опыте соблазниться «говорильней» наподобие «эзотериков», которые не занимаются никакими практиками, а лишь научаются жонглировать звучными словами и фразами. Что более всего препятствует достижению эОзВ – в этом вопросе все более или менее ясно сразу – это прежде всего агрессивные НЭ и оргазмы. Здесь будет к месту рассказ об одном тибетском ламе, который после многих лет нечеловеческих пыток, которым его подвергали в тюрьме, недавно едва живой сумел выбраться из этого ада, был вывезен из страны и дал интервью. Среди прочего его спросили – испытывал ли он страх? Он ответил – конечно испытывал. Чего? Подразумевалось, что смерти, или что зверскими мучениями его лишат разума или заставят оговорить других монахов. Он ответил – я боялся, что испытаю ненависть к моим мучителям и перестану испытывать к ним сострадание. Этот человек знает цену агрессивным НЭ и не готов платить ее ни при каких обстоятельствах, даже будучи зверски пытаемым. — 298 —
|