б) есть рассудочная ясность в том, что жОзВ – самое значимое, самое страстное желание, без которого все лишается значения, без которого нет никакой жизни; которое сильно резонирует с предвкушением, предвосхищением, чувством тайны. ЖОзВ становится центром мира желаний, точкой отсчета в том смысле, что все остальные желания ослабевают, если не резонируют с ним. Радостное желание, обладающее таким свойством, я называю «единой целью». Поведение человека, имеющего единую цель, описывает такая история: один тибетский монах жил в пещере, и каждый раз, выходя из нее пописать, больно царапался об острые шипы куста, растущего прямо перед входом. И каждый раз он думал: «вот вернусь, возьму топор и срублю его», но вернувшись, он думал так: «не хочу терять время на вырубку куста, ведь уже завтра я могу умереть, и так и не достигну своей цели! Не хочу терять драгоценные секунды и займусь практикой вместо того, чтобы рубить кусты». Это пример памятования о единой цели. Единая цель становится более устойчивой и яркой, если ей сопутствуют: а) другие ОзВ б) рассудочная ясность в том – какое именно состояние является объектом желания в) рассудочная ясность в том – каков на данный момент фронт работ (то есть каков на данный момент состав других рж). г) позиция дракона (см. главу «эффективные практики») Проявление единой цели приводит к эффекту разжимающегося кулака, я чувствую себя так, словно рука, сдерживающая мои усилия, постепенно разжимается, отпуская меня на свободу. Тетива освобождается и стрела летит в цель. Этот кулак – это сомнения, неуверенность, размытость цели, разнонаправленные механические влечения. Когда у практикующего не проявлено восприятие единой цели, он хочет сначала добиться ясности в том, что та НЭ, которую он испытывает, в самом деле является нежелаемой для него. Но поскольку ясность при испытывании НЭ достигается с величайшим трудом, а НЭ успевает укрепиться и породить другие НЭ, то о безупречном устранении НЭ нет и речи. Если в твоем месте проявлена единая цель, то есть и твердое, непоколебимое желание устранять НЭ независимо от того – есть сейчас ясность, или нет ее (а поскольку возникла НЭ, то по определению в этот момент не может быть высокой степени ясности), а также нет желания испытывать НЭ все то время, пока нет ясности в ее нежелаемости, и тогда ты достигаешь безупречного устранения. Когда есть восприятие единой цели, то есть ясность, что ты хочешь только ОзВ - памятования о них, впрыгивания в них в любой ситуации без раздумий - это единственное, что хочется делать. — 153 —
|