Находясь в основании треугольника восприятия вы отождествляетесь либо со одной его крайностью — горизонтальной вершиной, либо с противоположной ей. Вертикальная вершина треугольника — это точка зрения, из которой можно видеть обе горизонтальный вершины треугольника, как одинаково важные и равнозначные. Я вижу от туда, то и другое, как то, что просто есть. Такая точка зрения и состояние наблюдателя должны стать основой вашего восприятия себя. Вчера на медитации я ощущал это состояние, когда я могу быть и тем и другим. Я почувствовал силу, мощь. Мне как бы энергии не хватает, я жду волны, а когда волна хлынет, такая мощь просыпается. Была какая-то цикличность. Вчера был какой-то прорыв, мысли заработали, пришли решения, которые мне были нужны, появилась уверенность, мощь. А потом выход и опять полуживое состояние. Жизненные процессы в дуальном мире протекают по синусоиде как волны на море, как день сменяет ночь. Есть подъем и есть спад. В двойственном восприятии это всегда только так и больше никак. Пока ты в двойственном восприятии, это будет, но ты за этим можешь наблюдать из точки вне дуальности, из точки единства. Когда идет подъем, это реализация того, что ты накопил на спуске. Когда возникает спуск, ты понимаешь, что он необходим для переосмысления и накопления энергии. Ты знаешь, что то и другое одинаково нужно тебе. — Мы говорили, что хорошая мать, жена, хозяйка, может быть еще и проституткой. Я с этим не соглашалась. Я поняла, что такое свобода выбора. Я поняла, что я хорошая мать и хозяйка, потому что я хочу такой быть. А завтра захочу, пойду схожу на панель, потому что это тоже я. Свобода — это быть такой и такой и не отрицание противоположного. Я поняла, что во всем так. Нужно не отрицать, а принимать. Понимание того, что ты можешь поступить, как хочешь. Можешь этого и не сделать, но сознание того, что ты можешь это сделать придает такую легкость. Свобода выбора уравновешивает двойственность. Ты не отрицаешь, а выбираешь и при этом не споришь и не борешься с собой: я не такой. Да, я такой, всякий. — Каждый человек проходит разный опыт и он здесь дуален, противоположен. — Причем, если у тебя нет этого опыта, ты его будешь получать, потому что он тебе нужен. Твоей Душе нужен этот опыт. Так разреши себе его получить, потому что пока его не получишь, будешь дергаться. — Я — это тот, кто получает опыт, а не только та роль, которая необходима для его проживания. Я не есть мать, я не есть блядь. Я есть то, что получает весь этот опыт. Я просто получаю этот опыт. В корзину можно положить много всего, но она не отождествляется с тем, что в ней лежит. — 86 —
|