Кто ты?

Вот вы сказали, что являетесь хорошей матерью и любите своего ребенка. Но все это делают по-разному. Так что это такое у вас?

— Я люблю его и значит, полностью принимаю его своим сердцем, уважаю в ней личность.

Мы только что выяснили, что такое личность. Это однобокая структура, которая признает в себе только одну сторону присущих ей двойственных качеств. Почему вы не соглашаетесь с тем, что вы плохая мать?

— Могу согласиться, что я — плохой директор агентства или что — хороший.

— То есть, как директор, вы разрешаете себе быть и плохой и хорошей. А теперь попробуйте это сделать в отношении роли матери.

— Никогда не соглашусь с этим.

— Как видите у неё очень сильное отождествление с ролью хорошей матери. На самом деле ваше представление о себе, как хорошей матери основано на представлении о то, что такое плохая мать. Значит, вы знаете плохую мать в себе, иначе вы не могли бы утверждать, что вы хорошая мать.

В двойственной реальности невозможно быть только с одной стороны. То, что вы считаете замечательным, одновременно является и ужасным. Увидеть это, значит выйти за пределы двойственности. Это именно то, что нам предстоит. Но у каждого есть то, за что он очень сильно цепляется, с чем он отождествлён. В вашем случае, это образ себя, как хорошей матери.

Не хочу больше акцентироваться на этом, но если бы мы пошли дальше, то увидели, что то, что вы считаете очень хорошим и из чего делаете представление о себе, как о хорошей матери, является и противоположным. Одновременно и то, и другое. Ваш ум пока не может это уловить, для него есть либо черно, либо белое.

Так обстоят дела для ума, который не осознаёт себя. Он видит одну сторону себя за счет того, что не видит противоположную. Я же вам предлагаю взгляд, в котором сочетается и то, и другое одновременно. И тогда вы станете свободными от двойственного восприятия, но никак не раньше.

— А я и не хочу быть свободной от роли матери.

— Но тогда вы не свободны от ограниченных представлений своего ума.

— Я не понимаю, для чего мне надо считать себя плохой матерью.

— Если вы будете относиться к тому, о чем я говорю, привычным для вас образом, то ничего не поймёте. Но если вы примете это сердцем, то почувствуете, что и то, и другое верно одновременно. Ваш ум с этим не согласится, он будет утверждать, что верно одно, потому что неверно другое. Но верно и то и другое.

Внутренняя трансформация связана с тем, что вы начинаете понимать дуальность своей личности и принимать себя как хорошую так и плохую. Это и есть истинная трансформация, связанная с расширением понимания и переживания самого себя. Все остальное — иллюзия.