|
мистерии, и каждая из этих карт в отдельности требует дальнейшего описания. Насколько позволит мне Божественное Провидение писать об отдельных картах таро и публиковать написанное, будет зависеть исключительно от воли Всевышнего. После внимательного прочтения этого произведения читатель убе- дится в том, что нельзя говорить ни о белой магии, ни о черной, а так- же что нет никакого различия между магией, мистикой, как бы ни обо- значались эти области знания и какое бы направление они ни выби- рали. Во вступлении я уже обращал Ваше внимание на то, что любая наука может служить как добрым целям, так и может быть обращена во зло. Представление, что существует одна черная магия, возникло оттого, что люди до сих пор не имели вообще верного представле- ния о магии. В отдельных главах при описании соответствующих обу- чающих методов я несколько раз указывал на то, что это знание {294} предназначено для самых высоких целей. Также я все время обращал внимание читателя на то, что маг в течение всего своего развития дол- жен облагораживать свой характер до самой высокой степени, если он не желает остановить свое восхождение или, что еще хуже, скатиться вниз. Облагораживание души идет рука об руку с восхождением и раз- витием. Кто нацелен только на то, чтобы достичь оккультных зна- ний, чтобы похваляться ими, только напрасно потратит силы, пото- му что Божественное Провидение в своем творении навсегда оста- нется неисследованным и рано или поздно уведет от такого пути человека, стремящегося только к овладению оккультными силами. Оккультные способности являются всего-навсего побочными, вспо- могательными явлениями, которые предусмотрены для благородных целей и помощи ближним и, соответственно, предназначаются толь- ко истинному магу. Тому, кто прошел путь Посвящения, не нужно менять свое религи- озное мировоззрение. Ведь истинная религия является практикой опи- санного здесь Посвящения, и любая религия может быть приведена в соответствие с этой системой посвящения. Перед вступлением на путь истинного посвящения каждый должен себя проверить, рассматривает ли он истинное посвящение как свою практическую религию, как свою задачу в жизни, которую он будет выполнять, несмотря на все препятствия и трудности, которые вста- нут у него на пути, и, вступив однажды на этот путь, никогда с него не свернет. Само собой разумеется, что основными условиями для этого являются огромная, почти нечеловеческая, выдержка и терпение, не- преклонная воля и умение молчать о своих успехах. Всем читателям, которые стремятся к самоусовершенствованию — 245 —
|