Драматургия и режиссура жизненного пути

13. Древние трагедии и мифы.

Древние трагедии и мифы отражают фундамент общечеловеческих сюжетов и дают ключ к осознанию динамики развития человечества и каждого человека. Боги дали человеку свободу воли. Это - ведущее обстоятельство. Следствием его стала сложная структура взаимоотношений с Богами: сюжет конфликта и бунта, рождения героя, сюжет наказания, покаяния, послушания... Именно такие непростые и неоднозначные взаимоотношения с Богами создали предпосылки для возникновения Культуры - многообразия жизненного опыта. И это является важнейшим условием для возрастания негэнтропии, а значит, и для Жизни...

14. Практика. Индивидуальная, групповая, микрогрупповая.

О почти бесконечных возможностях комбинаторики техник, технологий и отдельных приемов можно было бы написать отдельную книгу. Здесь же я приведу лишь несколько тезисов. Драматургия и режиссура жизненного Пути может включать в себя все разнообразные вариации техник, технологий и технических приемов, отработанных специально под задачу. Если рассматривать процесс схематично, то наиболее эффективным может быть сочетание четырех видов работы. Это индивидуальные консультации, групповая работа, творческие задания. Выполняемые в микрогруппах и индивидуальные задачи, отрабатываемые в самостоятельной практике – без помощи группы и консультанта.

Но, в процессе консультирования, работает не только и не столько техника, - она выстраивается и, если надо, перекраивается, преобразуется под задачу. Все-таки, настоящий консультант работает не техниками, а собой. А то, что он собой являет – совокупность уникальных переживаний, опыта, событий, решений, сюжетов... и, прежде всего, неусыпная работа души и любовь.

В общении с таким консультантом (будь оно построено, как некий специальный процесс, типа Магического Театра, сценических этюдов, релаксационных и психоэнергетических практик... или просто общение, жизнь рядом) обучение происходит как бы «между строк». Это обучение жить уникально, работать, любить...

15. Путь и Искатель.

Путь начинается с того момента, когда человек, который, оставшись без защиты коллективно-религиозного сознания, столкнулся в обнаженном виде с предельным человеческим противоречием (противоречием между механичностью и автоматизмом «сценарной» жизни и томлением духа по реализации)[28] и вместо вытеснения этого противоречия и прежнего защитно-невротического поведения, сделал усилия для работы души. Это Путь от коллективно- религиозного сознания, через индивидуализацию к сознанию Объемному, к соединению с Целым, оставаясь самим собой. А человек, таким путем идущий – Искатель...