|
Тогда у него возникают литературные аллюзии (литературная классика украшает миф обилием дополнительных деталей, чем вносит в изначально простой миф множество вариаций). Приходит сюжет (не центральный) из Шекспировского Короля Лира, но не про Лира, а про графа Глостера и его двух сыновей - Эдмунда (внебрачного) и Эдгара (законного наследника). Эдмунд из зависти пишет анонимку отцу, будто Эдгар собирается его убить, чтобы поскорей получить наследство, а Эдгару говорит, чтобы тот бежал, т.к. отец подозревает его в покушении на убийство. Эдгар убегает, срывает с себя одежды, обмазывается грязью и долго шатается по степи, сгорбленный, опираясь на клюку и примкнув к сумасшедшим и прокаженным, выдает себя за сумасшедшего... До момента ключевых событий, когда Эдмунд уже становится любовником обеих дочерей Лира, фаворитом и претендентом на трон. Тогда Эдгар появляется в виде неизвестного рыцаря и в поединке побеждает засранца. Но это уже в конце. Этот сюжет переходит в аллюзию о неком имплантированном эго (Эдмунд), который из зависти (шекспировские мотивы просты и очевидны) вытесняет изначальное (родовое) эго (Эдмонда), пытаясь помешать его предназначению - в нашем случае - проживанию некого героического мифа. Ведущий проговаривает это - динамика резко меняется. Значит он «попал в точку», и здесь уже можно искать исходный миф, где бы присутствовали два брата, из которых один из зависти вытесняет или даже убивает второго (например Каин и Авель). Но фигура "потребности внутренней женщины" ведет себя очень странно и выходит в фокус действа, что приводит к смене образов с мужского мифа на женский - Амур и Психея (в частности, зависть сестер Психеи и возникшая в результате этого конфликтная ситуация). От этого мифа... перепрыгивая несколько сцен, выходят на архетип Афродиты (там тоже зависть Афродиты к Психеи и трудные задания, которые Афродита ей дает). Сгущает в фигуре 3 архетип Афродиты - с помощью ее подсказок герои выходят на вытесненный конфликт с отчимом в 12 лет, который был замаскирован - при попытке проиграть его на 2 стульях сначала не удается обнаружить остроту конфликта, только переходя на озвучивание подтекста выходят на катарсис - и вот уже понятно, где произошел раскол и появилась имплантированное ложное эго (Эдмунд) - в катарсисе происходит интеграция. Остаются долги Афродите - это новый виток сюжета, в результате которого происходит выход на задавленную феминность, тут и проявляется 4 фигура и пуповина с матерью. В результате обнаруживается героический миф по женскому типу (Психея в услужении Афродиты) и невозможность его проявить из-за вытесненного конфликта с отчимом. — 59 —
|