|
сверхчувственной информации. У Вас будет появляться неосознанное желание вновь и вновь перечитать те или иные главы Высших Знаний, сопоставить их с Вашими предшествующими знаниями, сделать новые выводы. Высшие Знания нельзя рассматривать в качестве учебника. Высшие Знания - это путь, тропинка в саду под названием Знания Вселенной, обустроенная в соответствии с желаниями и возможностями автора. Читатель, склонный к критическому анализу, найдет в них немало спорного, не соответствующего его пониманию рассматриваемых проблем. Такой читатель будет задумываться над каждой фразой Высших Знаний, искать подтверждение или опровержение в системе научных знаний, на основе которых сформировались его понятия. Чем выше интеллектуальный уровень читателя, тем медленнее он будет продвигаться по пути Высших Знаний. Авторские образы претерпят существенное изменение, станут более детальными, возникнут прочные связи с образами научных знаний читателя. В результате такой творческой работы тропинка в саду Знаний Вселенной будет им обустроена по-новому, станет его личной тропинкой, ведущей к истине. На этой тропинке читатель разобьет свои цветники, высадит декоративные растения, создаст ручьи и водопады, соорудит мостики и скамейки. Некоторые из читателей надолго остановятся в понравившемся им уголке. Высшие Знания открывают множество перспективных направлений для научных исследований. Вопрос об авторстве Высших Знаний не имеет однозначного ответа. Память Вселенной хранит все события и прошлого и будущего в мельчайших деталях. Их составной частью являются и Высшие Знания в настоящей форме. Высшие Знания существуют во Вселенной объективно. Читатель убедится в этом, когда пройдет весь путь. Понятие авторства присуще только материальному миру, не воспринимающему всеобщую связь событий и явлений, которая обусловлена деятельностью Вселенского Разума и основана на объективных законах физики. Восприятие истинного знания - прежде всего восприятие программы, объединяющей уже имеющиеся в памяти родственные образы знания во взаимосвязанную истинную последовательность причин и следствий. Поэтому восприятие истинного знания строго индивидуально. Индивидуальность воспринятого знания и позволяет говорить об авторстве в том случае, когда это знание тиражируется в образах и понятиях автора в сознании других людей. Принципиальные положения Высших Знаний подтверждены расчетами, которые не были опубликованы (ЕТП-1990,91,92,93). Высшие Знания нельзя рассматривать как жесткий каркас будущих научных знаний. Из них самих следует, что знания - это волновая — 7 —
|