Высшие знания

числом чувственных знаний. Но от этого философское содержание знания не стало

иным. Просто оно получило иное, более полное и готовое к использованию

выражение. И Высшие Знания не все люди воспримут одинаково. Маститый академик

тут же внесет поправки в свои представления о природе изучаемых явлений,

исправит базовую теорию и получит конкретные результаты в развитии прикладных

наук. Прилежный ученик с сомнением будет читать свои учебники, постоянно находя

в них несоответствие Высшим Знаниям. А троечник или домохозяйка, давно забывшая

все формулы, но сохранившая любознательность, обнаружат себя в удивительном мире

и воспримут Высшие Знания как фантастический роман, не зная, верить ли ему. Чем

ниже интеллектуальный уровень человека, тем меньше конкретных знаний останется в

его памяти после прочтения этой книги. Но философское содержание ее воспримут

все. Просто каждый из них представит Мироздание в своих индивидуальных,

различной полноты и детализации образах.

Точно так же отличаются философские представления о Мироздании у различных живых

существ. Можно говорить о степени полноты и характере образов, в которых это

философское представление выражается, но оно присутствует у всех живых существ,

обладающих Разумом. Живые существа являются носителями внедренного или

воплощенного Разума. Когда-то и Разум человека прошел этот путь. Не исключено,

что когда-нибудь он вновь проживет жизнь паука или ящерицы. Но тогда, обладая их

ограниченным комплексом чувственных ощущений и связанных с ними знаний, он будет

обладать только их философскими представлениями об окружающем мире.

Философские представления базируются на реальных чувственных ощущениях, но не на

прошлом опыте иных чувственных ощущений. Восприятие иного комплекса чувственных

ощущений возрождает прошлый опыт вместе с его философией Мироздания. Человеку с

развитой системой образов приобретенных знаний, в которых чувственное знание

составляет лишь малую часть, трудно представить восприятие реального мира даже

высокоразвитыми животными. Он не может подавить в себе избыточную информацию.

Поэтому увидеть и почувствовать мир в образах животного ему крайне сложно, даже

при условии, что такие образы из прошлого воплощения у человека существуют.

Программные цепочки прошлого рвутся новыми чувственными и ментальными образами,

которые уводят от воспоминаний прошлого к настоящей реальности.

Только в состоянии остановленного сознания есть шанс вспомнить прошлые

воплощения. Для этого нужно либо создать подобный комплекс чувственного