|
Очень многие проявляют отсутствие любознательности, подобно этим нерадивым царедворцам. Они необязательно глупы, скорее слишком ленивы, чтобы приложить усилие, выходящее за рамки явной необходимости. Я могу смириться с физической ленью, если для нее есть уважительная физиологическая причина. Но умственной лени оправдания нет! Человек, страдающий умственной праздностью, не любит думать, потому что даже это кажется слишком тяжелой работой. Процесс мышления необычайно увлекателен. Невозможно перечислить все способности ума и его познавательные возможности. Они бесконечны. И тем не менее ум не может создать оригинальную мысль; нет ни одной идеи, которую Бог уже не сотворил, задумывая Свои прошлые, настоящие и будущие творения. Отсюда следует, что если вы будете достаточно глубоко размышлять в поисках ответа на какой-нибудь вопрос, он непременно придет к вам. Вы должны не только мыслить, но и чувствовать. Если высокие мысли не сопровождаются чувствами, вы можете и не прийти к правильному выводу. Чувство является проявлением интуиции — хранилища всех знаний. Чувство и рассудок должны быть уравновешены; лишь в этом случае ваша душа — дивный образ Бога внутри вас — полностью проявит свою природу. Поэтому йога и учит нас уравновешивать силы рассудка и чувства. Тот, у кого эти начала проявлены в разной степени, не является полноценной личностью. В единении с Богом все становится прекрасным В свои юные годы я мог время от времени залюбоваться каким-нибудь живописным видом, но по-настоящему интересовался только храмами. Со временем благодаря практике медитации мое сознание изменилось, и я стал смотреть на мир иначе — теперь мне все казалось преображенным и интересным. За любым творением я прозреваю царство своего Отца. Это чарует сильнее, чем любое сновидение этого мира! Порой я вижу красоты Его царства, проявляющиеся в плотных физических объектах. По мере того как вы продвигаетесь на духовном пути, приближаясь к Богу, Он открывает вам все больше чудес творения. Даже в безобразных и мертвых срезанных стеблях пшеницы после жатвы вы будете способны увидеть жизнь. Для обычного взора она уже сыграла свою роль и завершилась, но божественным глазом[189] вы даже во внешнем запустении разглядите захватывающе прекрасные цвета танцующих электронов и протонов. За любым материальным объектом скрывается его астральный прототип, сотканный из разноцветного сияния. В астральном мире все пребывает в движении, все живет; нет ничего, что можно назвать «мертвым». Даже в физическом мире смерть не является прекращением жизни, это лишь переход в иную форму. В «безжизненном» объекте все еще трепещет жизнь. В костях мертвых животных я видел сочные цвета и вибрирующий свет. — 191 —
|