Вечный поиск

Мы все дети царя Вселенной, сбежавшие из своего духовного дома. Мы так давно удерживаем себя в узилище человеческих тел, что забыли о своем божественном происхождении. В результате частого возвращения на землю мы развили много новых несовершенств и чувственных желаний. Так мы и возвращаемся сюда снова и снова — до тех пор, пока либо осуще­ствим все желания, либо отбросим их с помощью возросшей мудрости. Однако таких, кому удается сойти с колеса рождений и смертей посредством удовлетворения всех желаний, очень мало. Природа желания такова, что всякий раз, когда вы «утоляете» его, жажда повторить переживание еще больше усиливает свою хватку, если только ум человека не отличается экстраординарной силой[161].

Скромные, не очень значительные желания лучше все-таки удовлетворять, поскольку таким образом мы избавляемся от них. Но это надо делать с мудростью и распознаванием, в противном случае даже маленькие желания начнут возвращаться к нам, становясь все сильнее и сильнее. Например, люди, которым хочется выпить спиртное, часто «рассуждают» подобным образом: «Сегодня я буду пить все, что мне захочется, а завтра обойдусь без выпивки». После того как такой опыт повторяется несколько раз, чаще всего они обнаруживают, что исподволь породили в себе привычку, от которой теперь уже очень трудно избавиться. То же самое может произойти с любым другим желанием.

Бог — не диктатор, посылающий нас сюда и приказывающий нам поступать определенным образом. Он даровал нам свободную волю действовать по собственному усмотрению. Мы часто слышим о том, как важно быть добрыми. Но какой же смысл творить добро, пока мы находимся здесь, если, как утверждают некоторые, умирая, мы все попадаем прямо на небеса? Если каждый получает после жизни одинаковое вознаграждение, то почему бы нам не быть жадными и эгоистичными, ведь путь зла зачастую оказывается самым простым? Если бы мы все, и добрые, и злые, умирая, становились бы ангелами, не было бы никакого смысла подражать жизни великих святых.

С другой стороны, если, согласно Божественному Плану мы все попадем в преисподнюю, то опять же непонятно, зачем нам думать о том, как мы ведем себя при жизни. Разве в наблюдении за своими действиями есть хоть какая-то ценность, если мы подобны автомобилям, которые выбрасывают на свалку, когда они стареют? Если к этому сводится вся человеческая жизнь, то нет никакого смысла в том, чтобы изучать священные писания или развивать самоконтроль.

Значение времени

Но если существование имеет возвышенную цель, то как нам объяснить такие кажущиеся несправедливости, как рождение мертвых, слепых, немых и увечных младенцев, как смерть в Детском – возрасте всего лишь после нескольких лет жизни? Лишь живущие долго располагают временем для того, чтобы бороться с врожденными, склонностями и желаниями и развивать доброту. Если для ребенка, умершего в шестимесячном возрасте, нет никакой надежды на то, что он родится вновь, то почему Бог дал ему сознание, но не дал ему времени на то, чтобы развить потенциальные возможности этого сознания? Время чрезвычайно важно для нашего продвижения на духовном пути. Одной жизни может и не хватить.