|
Давайте еще раз рассмотрим структуру души живого организма. Мы видели, что имеется вполне определенная иерархичность устройства души. Причем высшая структура (связанная с центральной нервной системой), собственно именно то, что и принято называть душой, хотя это и неточно, и что описывается поэтами или теологами, объединяет под своим управлением несколько разнородных, не взаимосвязанных непосредственно низших структур, управляющих системами и органами сомы. Для теплокровных животных структура души такая же, как и для человека, но информационная “наполненность” иная по качеству и по количеству - существенно меньше. Для земноводных, как было принято, трехуровневая организация души и еще более сокращенная информационная “наполненность”. У растений - двухуровневая организация души, т.е. такая, которая у человека (в некотором приближении) соответствует двум нижним уровням. Тем не менее, насильственная смерть любого из живых организмов, так или иначе, приводит к разрушению души, подобному тому, как это происходит при убийстве человека. Значит, и в этих случаях души убиенных не могут быть приняты Богом, поскольку обладают определенной неполнотой содержащейся информации. Однако если мы даже совсем исключим гибель людей (от катастроф, убийств и проч.), то человечеству еще долго не удастся уйти от убийства растений, насекомых и животных. Можно только посочувствовать тем людям, которые живут рядом со скотобойнями. Там осколков душ убиваемых животных так много, что это при некоторых условиях может приводить к самым неблагоприятным последствиям, причем не только в смысле реинкарнации. Правда, если следовать Библии, то мясо убитых животных, из тел которых стекла кровь, освобождаются от всех нижних частей души, что позволяет сделать заключение, что кровь убитых животных (опять же в согласии с Библией) нельзя пить и употреблять как-то в пищу. Значит, если это условие соблюдено, и кровь убитого животного стекла в землю, то можно не опасаться воздействия “нижних” частей души убитого животного. Но и в этом случае “нижние” осколки души убитых животных не исчезают: они продолжают “жить”. Можно полагать, что функциональная связь структур души, связанных с системами организма (дыхания, кровообращения и т.п.), и структур души, связанных с отдельными органами (легкие, печень и т.п.), не настолько сильная. Поэтому при разрушении души, когда исчезает координирующая сила верхней части души, остальные (“нижние”) части души могут и не оставаться вместе, образовывая какую-то завершенную энергетическую конструкцию. Данные (“нижние”) структуры души содержат в себе недостаточно информации, чтобы хоть одна из них могла бы взять на себя некоторую координирующую роль. — 270 —
|