Разум человека (том 1)

Рассмотрение свойств души следует начать с аксиоматического условия, заключающегося в констатации первого назначения души. Оно заключается в таком воздействии специфического полевого образования, которое и следует назвать душой, на определенное физическое основание (соматическое основание), при котором это соматическое основание становится дееспособным. Дееспособность сомы заключается в возможности выживать за счет определенных форм взаимодействия с окружающей средой и оставлять после себя такое же потомство. Это главное назначение души. Но оно не единственное.

Именно из признания любого живого организма как совокупности отдельных, в чем-то независимых организмов, следует первое свойство души – ее возможность и способность как-то расти и развиваться. Любой сложный организм, развиваясь из первоначальной (оплодотворенной) клетки, проходит через этапы последовательных делений клеток, при которых происходит постепенное соматическое развитие организма. На начальном этапе такого деления, приводящего к удвоению исходного числа клеток и к их дифференциации, каждая клетка обладает своей индивидуальной душой. Исходная клетка (оплодотворенная яйцеклетка) дает в своем развитии жизнь огромному количеству других клеток, в том числе и существенно отличающихся друг от друга. Поэтому и душа, оживляющая исходную клетку, будет не просто “размножаться”, но будет усложняться и развиваться, сохраняя, тем не менее, определенную автономность души каждой клетки. Следовательно, душа развивающегося организма будет расти, развиваться, усложняться.

Что означает: “рост” души? Что вообще может дать ответ на этот вопрос?

Не так просто найти ответы на эти вопросы, если исходить из условия неделимости души, ее целостности при всех условиях. Если же принять возможность “роста” и “развития” души, возможность ее определенного разрушения или нарушения ее развития при некоторых условиях, то многие явления, наблюдаемые в жизни, не столько становятся понятными, сколько приобретают определенное смысловое значение. Мы должны учитывать, что из исходной яйцеклетки после ее оплодотворения развиваются другие клетки, существенно и качественно отличающиеся от исходной. На основании этого мы можем заключить - душа в процессе своего развития также будет формироваться из различных, в чем-то непохожих составляющих, которые должны быть объединены между собой каким-либо образом.

Первый, принципиальный вывод гласит: душа любого сложного организма не является чем-то константным. Она имеет способность расти и развиваться в соответствии с условиями, в которых живет данный сложный организм. Таким образом, исходным положением для нас будет посылка о душе, как о некотором, по-своему, живом образовании, способным развиваться и расти, “быть ущемленным” и даже разрушаться в зависимости от условий бытия организма, оживляемого ею.