С одной стороны, установка Цзяна Каньчженя экспериментально воспроизводит “опыты” Всевышнего, что и доказывает, в частности, возможность непорочного зачатия. С другой стороны, опыты Цзяна Каньчженя показывают, что сама идея генной инженерии, по сравнению с уже реализованными возможностями установки доктора Цзяна, можно сказать, “детский лепет”, обходящаяся человечеству в огромные затраты как финансового, так и морального характера. Таким образом, сам по себе механизм непорочного зачатия не является чем-то загадочным с подлинно научной точки зрения. Он является загадочным, главным образом, с психологической точки зрения. Это и будет объектом дальнейшего нашего исследования. Однако прежде чем мы рассмотрим психологические моменты, сопровождавшие непорочное зачатие Девы Марии, необходимо сказать, что современный человек во многом потерял способность воспринимать действие коллективной функции отражения, через которую и происходит реализация информационных контактов с Всевышним. Можно сказать и так, что современный человек разучился слушать, но непременно стремится выговориться. Он может судить о других, но не может увидеть и услышать самого себя. Именно по этим причинам нам, современным людям, очень сложно понять, насколько глубоко могли верить Богу (подчеркну: не верить в Бога, а верить Богу) люди прошлых поколений. Именно по этим причинам сегодняшние “пророки”, типа Глобы, совершенно измельчали в своих прогнозах будущего. Даже Нострадамус был уже относительно малым пророком. Мы растеряли глубину и искренность веры в Бога, поскольку погрязли в “простых” и “понятных” законах естествознания, породивших циничный атеизм. Вместе с этим мы растеряли и множество знаний. Новых же приобрели гораздо меньше. Сегодня, по-видимому, уже не может быть таких действительно Великих Посвященных, какими были Платон или Пифагор, Моисей (Хозарсиф) или Гермес. Им реально открывались глубокие и вечные истины, и только спустя много веков мы можем слегка догадываться, насколько глубоки были их познания. Но основой проникновения Великих Посвященных в Истину была глубокая вера Богу. Именно эта Великая Вера и вела по жизни, в частности, Деву Марию, которой Бог уготовил совершенно особую роль в жизни человечества. Как была “подготовлена” эта особая роль, это и будет предметом нашего психологического анализа. Но читатель должен, обязан проникнуться той особой психологической обстановкой, чтобы понять насколько может быть искренней и глубокой вера Богу. Именно так: не вера в Бога, что является процессом без обратной связи и потому в определенной степени сродни атеизму, но верой Богу, когда человек истинно чувствует себя рабом Божьим и естественно слушает и слышит голос Бога. — 88 —
|