|
В целом следует сказать, что книга Реймонда Муди “Жизнь после жизни”, вызвавшая в момент своего выхода из печати (1975 г.) буквально сенсацию, далеко не единственная в этом роде. Есть и более ранние книги по этому поводу (см., например, Уильям Баррет “Видения на смертном одре”, Лондон, 1926 г.); имеются и более серьезные издания. Но дело все в том, что посмертный опыт человека, вернувшегося к жизни после нескольких минут смерти, дает слишком мало достоверной информации, по которой реально можно изучить что-либо. Исключением здесь является как раз случай с буквальным воскресением после многочасовой смерти К. Икскуля. Поэтому проследим еще за другими встречами души К. Икскуля по ту сторону жизни. Но прежде скажу, что Православная Церковь в своем учении о загробной жизни души усопшего говорит об обязательной встрече с бесами, об этапе прохождения душой мытарств. Мытарь – в прежние времена сборщик налогов. Поэтому мытарства - некоторая уплата своеобразного штрафа (налога) за грехи, допущенные в жизни. В соответствии с учением церкви при рождении человека у него сразу же появляется два ангела: ангел добра, находящийся у человека за правым плечом, и ангел зла, находящийся за левым плечом. Каждый из них ведет тщательный учет всего, что сделает данный человек за всю свою жизнь – плохого и хорошего. Прохождение мытарств, согласно учению церкви, это уплата добрыми делами по счетам грехов, предъявляемым бесами согласно свиткам, составленными ангелом зла. Согласно модели души, рассматриваемой в данной работе, все грехи человека приводят к потемнению души. Следовательно, свиток добрых и греховных дел человек составляет всю жизнь самостоятельно. Прочитать же содержание этих свитков, т.е. содержание души, не представляет никаких затруднений. Во второй книге (см. “Душа. Свойства и организация”) приводился ряд примеров, подтверждающих сказанное. Поэтому здесь я ограничусь лишь указанием, что бесы действительно в состоянии прочитать все греховное, что сотворил за свою жизнь данный человек. Поэтому, не обсуждая пока семантику понятия “бес”, перейдем к описанию внетелесных встреч К. Икскуля. “В книге К. Икскуля “Невероятное для многих, но истинное происшествие” можно познакомиться с реакцией типичного “образованного” человека нашего времени на встречу с мытарствами во время его 36-часовой “клинической смерти”. “Взяв меня под руки, Ангелы вынесли меня прямо через стену из палаты на улицу. Смеркалось уже, шел большой тихий снег. Я видел его, но холода и вообще перемены между комнатной температурой и надворной не ощутил... — 199 —
|