|
Я берусь утверждать, что описанные мной и как-то обоснованные свойства физического вакуума нашли более или менее адекватное отражение в приведенной цитате Клизовского. Однако если учесть, что цитированная книга А. Клизовского была написана в 30-е годы ХХ века, а источник информации для него – древнейшие религиозные учения Индии, что видно по сделанной ссылке, то совершенно естественно может и должен возникнуть вопрос: откуда древним было что-то известно о свойствах физического вакуума? Таким образом, совершенно очевидно помимо знаний, создаваемых усилиями человека в процессе всех видов деятельности, существуют знания, каким-то образом получаемые Свыше, или эзотерические Знания. Когда, как и при каких условиях человек (конкретный индивид) может получить столь необычные знания – это вопрос отнюдь не риторический, а сугубо практический. В главе, посвященной критическому анализу модели происхождения человека, описанную в книге Э. Мулдашева “От кого мы произошли”, я постарался показать, что атланты все-таки постарались передать человечеству (накануне гибели своей цивилизации) в эзотерической форме всю совокупную информацию о свойствах души. Поскольку свойства души не могут быть восприняты без знания о свойствах физического вакуума, то можно сделать вывод о том, что и эти знания идут от атлантов. Но сами эти знания оставались всегда тайными, сокровенными. Однако первоначально следует четко определиться с терминологией. Необходимо понять и в дальнейшем чувствовать разницу между знаниями эзотерическими и сокровенными. Дело в том, что сегодня, на мой взгляд, неверно понимается суть эзотерических Знаний. В конце XIX века с лекциями в Европе выступал Браман Чаттерджи. Его курс лекций назывался “Сокровенная религиозная философия Индии”. В самом начале своих лекций Чаттерджи говорит следующее. “Начнем, прежде всего, с анализа нашей собственной природы. Мы увидим вскоре, что во всей вселенной, вне нас самих, мы знаем только одно движение. “Вещь в себе”, как сказал бы Кант, мы не можем постигнуть с помощью наших органов чувств. Когда мы начинаем исследовать окружающие нас объекты, мы видим, что они не имеют, как таковые, абсолютной реальности. Все, что мы видим, имеет не более как относительное значение, меняющееся сообразно условиям нашего восприятия. Сущность же вещей остается для нас неизвестной. Чтобы понять эту сущность, человек должен познать самого себя. Это предвидели великие учителя всех стран и народов. Вы, конечно, знаете древнее изречение Сократа: “Познай самого себя”. Этим изречением предлагается начинать истинное познание с глубокого изучения нашей собственной природы. В этом смысле ваш великий учитель Христос завещал своим ученикам искать царства Божия внутри себя” (Браман Чаттерджи “Сокровенная религиозная философия Индии”, Калуга, Типография Губернской Земской Управы, 1905 г., получено в рукописи через Internet, взят с JAPANSerwer www.japanserwer.ay.ru.). — 10 —
|