|
«Да вот какое дело», - отвечает Мола Насреддин. - «Не можешь ли ты подсказать мне, кто я такой?» «Мне жаль», - ответил лавочник, - «но мы с тобой незнакомы». «Но когда я вошел в твою лавку, как же ты узнал, что это именно я, а не кто-либо другой?» - спросил Молла Насреддин. Эти слова Моллы, наверное, вызовут у вас улыбку. Но улыбка эта будет осмысленной у тех, кто испытывал Прямой Опыт Истины, отвечая на вопрос «Кто я?» на сеансах Гностического Интенсива. Древнегреческий миф о Нарциссе также показывает нам, как герой, отвечая на вопрос «кто он такой?» переживает тот самый Прямой Опыт. Нарцисс - красивый юноша, сын речного бога Кефисса и нимфы Лириопы. Ему пророчили долгую жизнь, но ставили одно условие - Нарцисс не должен был видеть свое лицо. Нарцисс был настолько красив, что многие влюблялись в него, но любовь их была безответной, ибо сердце Нарцисса было холодным как лед. Одной из девушек была нимфа по имени Эхо. Она умерла, ибо любовь ее оказалась нереализованной. От нее остался лишь голос (эхо). Однажды, когда Нарцисс пил из колодца, он внезапно увидел свое лицо в отражении воды. Юноша влюбился в самого себя. В толковании этого мифа Зигмунд Фрейд указывал на то, что самовлюбленный человек не способен полюбить другого. Толкование Фрейда верно, но на своем уровне, на уровне, где мы вкладываем эмоциональную энергию. Как многие другие мифы, этот миф является многогранным, и мы очень заинтересованы в его духовном толковании. Человек истинно не может любить других, пока через просветление он не найдет, кто он такой. Опыт просветления - очень глубокий опыт. Затем человек испытывает одно из сильнейших чувств. Это - чувство любви к себе и к своему истинному Я. Лишь испытав это чувство, он сможет возвратить его другим. Откровение единства в себе приносит мир и покой в центр нашего бытия. Но оно также открывает возможность и импульс жить и выражать это откровение в мире дуализма. С исторических позиций, в рамках духовной технологии Гностический Интенсив был первым методом, ведущим от двойственности к единству, методом, превосходящим двойственность, методом получения постепенного опыта единства. Некоторые люди ошибочно думают, что цель Интенсива и других методов духовной технологии заключается в достижении динамической пустоты. Пустота - не цель, а средство достижения состояния единства. Гностический Интенсив направлен на достижение этой пустоты, которую можно использовать для достижения Единства. Несмотря на то, что Гностический Интенсив имеет огромное значение в повышении уровня сознания многих людей и служит основой для дальнейшего совершенствования, он потерял свою доминирующую роль, которая была у него много лет тому назад. Мы стремительно приближаемся к моменту его полного исчезновения с духовной сцены. Я говорил ранее, что он длится 3-4 пары. Последний Интенсив, который я провел в Загребе (в июне 2005 года), длился лишь три пары, и все за исключением одного участника имели Прямой Опыт Истины, а некоторые даже по нескольку раз. Кроме того, каждый день число людей, которые знают, кто они есть на самом деле, даже без участия в Интенсиве, становится все больше и больше. То же самое можно отнести и к другим вопросам «Что такое жизнь? Что такое другой?». Все большее число людей отвечают на эти вопросы. Это есть следствие изменения в коллективном сознании человечества, которое многие из нас начинают понимать. Иногда это называют феноменом сотой обезьяны. При этом феномене появляется критическая масса (в нашем случае конкретное число людей, испытавших Прямой Опыт Истины), происходит квантовый скачок в сознании людей. Отныне они счтают это состояние сознания обыкновенным, не как ранее, когда они боролись, чтобы достигнуть его. — 90 —
|