|
Пятая сфера деятельности: Динамизм, преобладающий в этой сфере, выражается в форме склонности к выживанию всего живого. Первый терминал - это вы, а второй - это весь живой мир. И вновь вы должны искать некоторые элементы, которые вас раздражают. Мы имеем склонность идеализировать живой мир, и мы забываем и подавляем элементы, которые тревожат нас, приносят нам горе и несчастья. Например, в фауне вы найдете много красоты, но по ТВ иногда мы видим, как животные убивают слабых, чтобы съесть их, иногда даже убивают себе подобный молодняк, или как члены одного семейства борются за право обладания самкой и т.д. Шестая сфера деятельности: Эта сфера выживания через физическую, «не живую» вселенную. Она кажется инертной, не легко найти в ней критических утверждений о ней, но это возможно. Один простой пример: Когда люди спотыкаются о камень в темноте и получают травмы, часто они сердятся и ругают камень, словно он живой. Всем известна история персидского короля Ксеркса. Когда штормовое море поглотило в своих пучинах его флот, он приказал морякам высечь море. Вы можете подумать о больших катастрофах - извержении вулкана, цунами, наводнениях, в которых тысячами погибают мужчины, женщины, дети. Это деструктивная сторона физической вселенной, к которой вы, по всей вероятности, не можете быть равнодушными. Седьмая сфера деятельности: Динамизм этой сферы выражается в стремлении индивида выжить как Духовное бытие. Нелегко быть здесь критичным. Но можно подумать и о другой стороне Духовности в этой двойственной вселенной. Например, когда человек, следующий призыву существа более высокого порядка, покидает детей и уходит в монастырь. Восьмая сфера деятельности: Это касается выживания через Бога или вечность. Некоторые люди в нерешительности. Как можно найти ошибку в Боге, но если вы помните тяжелые ситуации из вашей жизни, то вам станет ясно, что вы бунтовали против Воли Божьей. Вы спросили себя, что плохого вы сделали, чтобы заслужить столь тяжелые наказания, или вы спросили Бога, в чем вина тех детей, которым предписана смерть в страшных муках. Затем вы должны переключить свое внимание на себя и вспомнить моменты, когда вы сами причиняли страдания невинным и т. д. Если в любой сфере деятельности вы не можете найти причину для критики, все нормально. Вы найдете ее позднее. Или, может быть, вы очень сильный просветленный мистик, который видит во всех явлениях жизни, даже предельно болезненных, милость Бога? Если вы такой, то все прекрасно. Эта книга - не для вас, как и любая другая книга в этой области. Но остальным не стоит терять надежды, если сейчас мы не являемся отполированными бриллиантами, в которых отражается милость Бога. Этот опыт принадлежит только святым и великим учителям. Важно то, что мы принимаем эту стезю и мы знаем, что нас ожидает в конце. — 191 —
|