|
Существует два противонаправленных потока идущих друг другу на встречу. Первый это – Дух, спускающийся «сверху», второй, это наше личное сверхусилие, в данном конкретном случае подразумевается наша тяга к набору информации. По возможности эти два потока необходимо совмещать, иначе результат будет нулевым. В одном случае получится «головастик», который всё знает, но решительно ничего не понимает, потому что его знание не «оплодотворено» нисходящим потоком Духа, в другом жертва эмпиризма, заявляющая, что ничего знать не желает потому что предпочитает совершать свои собственные ошибки, забывая при этом, что свои ошибки можно совершить, только хорошо изучив чужие. В общем, и тех и других экспонатов средневековья, я насмотрелся в своей жизни предостаточно, поэтому, чтобы не злоупотреблять описанием личного опыта в таком тонком вопросе как володары, придётся дополнить собственные выводы перекрёстной информацией, исходящей из других компетентных источников. Многотерминальная система информации, единственный способ не впасть в зомбированную следственность от какого-либо источника знания. Давно известно, гипноз – это зависимость от одного конкретного терминала выдающего единицы информации. Короче, чтобы мыслить самостоятельно, быть причиной а не следствием своего осознания, нужно иметь, как минимум два различных источника информации, для сравнения… К чему я это? Причём тут володары? Сам не знаю. Думаю, меня опять занесло. Так вот, насчёт летунов. Хорошая научная фантастика не обошла своим интуитивным прозрением эту тему. Наиболее показательные примеры этого приведены в работах Кена Оггера. Я прочёл у него упоминание о трёх писателях посвятивших когда-то свои рассказы этой теме. Должен сказать, рассказы действительно выдающиеся. Во-первых, все три рассказа были написаны в период с середины тридцатых по пятидесятый год. Во вторых, суммируя основные идеи всех трёх произведений, там приведены потрясающие по своей достоверности подробности. Володары, (в каждом из рассказов они называются по своему), у всех трёх фантастов блокируют у людей знание и видение о себе, то есть о самих володарах. Они так же ответственны за подавление человеческих экстрасенсорных способностей и стимуляции различных психозов. Во всех трёх рассказах превалирует идея о том, что человек избавившийся от володара становится отщепенцем общества. В каждом из произведений они сидят на плечах или висят над головами людей вызывая суицидальные паранойи. Избавившись от влияния этих сущностей, можно их увидеть и совершить собственный эволюционный скачёк. Неплохо для середины двадцатого века. Первый из рассказов «Зловещий Барьер» Эрика Франка Рассела; остальные два, это «Ноплегиада» Джека Вэнса и «Паразиты Разума» Колина Вильсона. Последний был не только фантастом, но и известным мистиком, написавшим несколько работ по метафизики. Из этого я делаю вывод, что он не просто видел, в смысле предчувствовал, а видел энергию и самих володаров тоже. — 131 —
|