|
Об Иудах в Новом Завете. Обратил внимание на то, что в одном Евангелие фигурируют два Иуды: Иуда Иаковлев и Иуда Искариот – предатель Христа. Ещё в двух Евангелиях фигурирует один Иуда – Иуда Искариот. Также написано и передано послание святого апостола Иуды: Иуда 1:1 «Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом». Об Иуде, брате Иаковлеве, из Евангелистов пишет только Лука (Лк.6: 12-16), причисляя его к одному из двенадцати апостолов. У Марка и Матфея Иуда Иаковлев не фигурирует в перечеслении двенадцати имён апостолов. Фигурирует другой апостол – Фаддей. Вот стихи из Евангелий о перечислении имён двенадцати апостолов: Лука в 6:12-16 и в Деяниях 1:13 перечисляет: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем. Матфей в 10:1-4 перечисляет: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. Марк в 3:13-19 перечисляет: поставил Симона, нарёкши ему имя Пётр, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарёкши им имена Воанергес, т.е. «сыны громовы», Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита и Иуду Искариотского, который и предал его. Иоанн не перечисляет имён всех апостолов. По преданию Евангелист Матфей – это апостол Господа, который был мытарем (сборщиком податей) и которого Господь призвал стать Его учеником. Значит Матфей проводил много времени с Господом и знал точно имена апостолов. По преданию Марк был учеником Петра и тоже мог знать точно имена апостолов со слов Петра. А вот Лука по преданию был врачом и написал Евангелие по наслышке в форме письма к другу Феофилу. Это видно из начала его письма: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях. Как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова. То рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил. Чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен». — 86 —
|