Поскольку Господь предсказал Свое Второе Пришествие для создания Новой Церкви, которая есть Новый Иерусалим, но не смог явиться Сам, Он сделал это посредством человека, воспринявшего это учение разумом и издавшего это учение в печатном виде. Этим человеком оказался Эммануил Сведенборг. Господь открыл ему духовное зрение, и тем самым ввёл его в духовный мир и даровал способность видеть небеса и ад и разговаривать с ангелами и духами. Сведенборгом написано много книг о Священных Писаниях, об истинной Христианской религии, о Церкви Нового Иерусалима, о науке соответствий, о небесных ангелах и адских духах. Эти книги – произведения Самого Господа. Эти книги составили Третий Завет.
Классическое определение ясновидения - прозрение в духовное измерение. Видение и общение с Господом, ангелами и духами Земли и ангелами и духами других планет. Пребывание сразу в двух мирах: духовном и физическом с открытым зрением в оба измерения. Открывается Господом. К классическому определению я бы добавил современное: универсальное зрение, позволяющее видеть и считывать информацию с информационных полей всего спектра мироздания. И ещё: путешествия духа в духовное измерение во снах тела. Слово написано по соответствиям. Что такое соответствия? Древнейшие люди жили сразу в двух измерениях: телом в физическом (природном), духом в духовном измерении, в древнейших небесах. Духовное измерение не такое, как физическое. Древнейшие люди изучали оба измерения и находили, что чему соответствует из одного измерения в другом. Они мыслили по соответствиям. Потом они создали из этого целую науку, которая называлась наукой соответствий. Вот по этим соответствиям и написано Слово. Позднейший материализованный человек понимает по большей части только буквальный смысл Слова. Но когда он читает Слово, ангелы, находящиеся при человеке понимают духовный смысл Слова. Древнейшие писатели Слова находили в составлении текстов по соответствиям огромное удовольствие. Чтобы добавить жизненности и наглядности они их даже связывали в какие-то истории, названные некоторыми нашими современниками аллегориями. — 5 —
|