Тайны слова и жизни

- В мире ином духовное притяжение выстраивает всё в особом порядке. Все живущие там сообщаются по внутреннему подобию, а не по общности времени и пространства, как здесь. Те, кто пребывает в самой тесной гармонии с Богом, находятся на самом Высочайшем, или Небесном Небе. Менее совершенные и более отдалённые от Бога пребывают на Духовном небе. Те, кто ещё менее привержен Творцу, принадлежат природному небу. Таким образом, есть три неба, а против них располагаются три уровня ада: лёгкий ад под названием люцифер, средний ад под названием сатана и тяжёлый ад под названием дьявол. Господь никого не отправляет в ад, души сами тянутся к тем, с кем хотят быть.

- В мире ином существует бесконечное множество обществ, где собираются, т.е. притягиваются люди с одинаковыми свойствами духа. Подобное притягивает подобное.

- У древнейших людей, населявших Землю, были особые тела с внутренним дыханием. Это первое сообщество людей названо в Библии Адамом и Евой в Эдемском Саду. Они пребывали сразу в двух измерениях, жили двумя жизнями, поэтому и написано, что Они общались с Богом и видели Его. Это возможно и для современных людей, при соблюдении определённого образа жизни.

- Человек может говорить с духами и ангелами; в древнейшие времена люди в нашем мире часто делали это. Но в настоящее время для человека опасно говорить с ними, если он не имеет истинной веры и не ведом Господом.

- Должно быть известно, что Господь признаёт и принимает всех и из любых миров, признающих и поклоняющихся Богу в человеческом образе, так как Господь есть Бог в человеческом образе.

- Правильный порядок влияния измерений таков: духовное измерение наитствует на природное, т.е. влияет на природное, но никак не наоборот. (Наитие – древнейшее слово. В современном варианте – влияние, расположение).

Вера и законы

Апостолы под верой понимали веру в Господа Иисуса Христа. Законом назывались все книги Моисея, в общем (Ветхий Завет называют ещё Закон и Пророки. Под законом понимается пятикнижие Моисея, или Тора. Под пророками дальнейшие книги, вплоть до пришествия Господа, но иногда и Евангелия то-же называют пророками). Но общий закон, данный Моисею делился на два свода законов: закон Иудаизма, или можно сказать этнический закон для иудеев и закон: «Заповеди Десятисловия» или Декалог, данный Моисею на двух скрижалях. О Декалоге можно сказать, что этот Закон для всех в Мироздании.

Закон Иудаизма это предписания и постановления для Иудеев, которые в Писаниях Моисея тоже называются законами и поэтому являются делами закона. (У апостолов эти законы часто носят название: Иудаизм или обрезание). Вот эти законы: