|
- Ангелы обладают огромной силой. Воля и разум человека управляются Господом через ангелов и духов; а если разум и воля, то и все части его тела, ибо они зависят от разума и воли. Человек просто не может сделать ни одного шагу без небесного наития. Если в духовном мире что-то несоотвествует с Божественным порядком и должно быть устранено, то ангелы осиливают и сокрушают это одним движением воли и взглядом. Горы, занятые злыми духами, могут быть низвергнуты, раскинуты или потрясены. Скалы расседаются до самой бездны, поглощая злых духов: сотни тысяч их могут быть рассеяными и брошенными в ад. Многочисленность врагов бессильна против них, также как и всякие уловки, хитрости и козни; они всё видят и мгновенно разрушают. Такова сила ангелов в духовном мире; а что они при дозволении могут проявить такую же силу и в природном мире - это видно из Слова: мы читаем в нём, что они предавали смерти целые войска и что даже одного ангела было достаточно, чтоб навести чуму, от которой погибло семьдесят тысяч народа. Об этом ангеле сказано так: «И простер Ангел Божий руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его; но Господь пожалел о бедствии, и сказал Ангелу, поражавшему народ: довольно, теперь опусти руку твою» 2 Цар.24:16. Вследствие такого могущества ангелы называются силами, и у Давида сказано: «Благословите Господа, все Ангелы Его, крепкие силою» Пс.102:20. Однако, у ангелов самих по себе нет нисколько силы, но что вся сила их от Господа и что только по мере принятия этого сознания они могут называться силами. Тот из них, который думает, что он одарён силой сам по себе, немедленно становится столь слабым, что он не может устоять даже против одного злого духа; поэтому ангелы никакой заслуги не приписывают себе и не терпят похвалы или прославления за какой-нибудь свой поступок, а всё это относят к Господу. Вся сила на небесах принадлежит Божественной истине, исходящей от Господа, ибо Господь на небесах есть Божественная истина в соединении с Божественным благом; насколько ангелы принимают её, настолько они становятся силами. Таким образом, насколько ангел есть представитель истины, исходящей от Божественного начала, и представитель блага, исходящего от того же начала, настолько он есть сила, ибо настолько же Господь пребывает в нём. А так как ни один ангел не находится в совершенно подобном или одинаковом благе с другим, ибо на небесах, как и на земле - разнообразие бесконечно, то и ни один ангел неподобен в силе своей другому ангелу. Образующие область рук Большого Человека, или небес, обладают наибольшей силой, потому что жители этих областей преимущественно перед другими находятся в истинах, а на их истины благо влияет со всех небес. Так и в человеке: вся сила его переносится в руки, и через них тело проявляет всю силу свою. Вот почему в Слове руки и длани означают силу. Вся сила блага проявляется через истину, и без неё благо бессильно: сила возникает только вследствие соединения блага и истины. — 169 —
|