|
Бог: И такого понятия, как вина. Уолш: А если существо оказывается плохим «управителем» земли? Ты только что сказал, что землю у него отбирают! Разве это не значит, что его судят и находят виновным? Бог: Нет. Это значит, что за ним наблюдают и приходят к выводу, что у него к этому нет способностей. В высокоразвитых культурах существ никогда не просят делать то, к чему у них нет способностей. Уолш: А если бы они всё же захотели заниматься этим делом? Бог: Они бы не «захотели». Уолш: Почему? Бог: Их собственная проявленная неспособность уничтожила бы подобное желание. Это естественный результат понимания, что их неспособность выполнять определенные задачи потенциально может навредить другому существу. А этого они никогда бы не сделали, потому что навредить Другому - значит навредить Себе, и они это знают. Уолш: Выходит, в основе всего лежит инстинкт самосохранения! Точно так же как на Земле! Бог: Конечно! Единственное отличие в том, как они определяют понятие своего «Я». Человеческое понимание Я очень узко. Вы говорите о вашем Я, вашей семье, вашем обществе. ВРС определяет Я совсем по-другому. Он говорит о Я, семье, обществе вообще. Уолш: Как будто есть только одно Я, семья, общество. Бог: Так и есть. В этом всё дело. Уолш: Я понимаю. Бог: Таким образом, в высокоразвитой культуре существо никогда, к примеру, не настаивало бы на воспитании детей, если бы постоянно видело свою неспособность к воспитанию. Вот почему в высокоразвитых культурах дети не воспитывают детей. Воспитанием подрастающего поколения занимаются старики. Это не значит, что детей отрывают от тех, кто дал им жизнь, и отдают на воспитание совершенно незнакомым людям. Ничего подобного не происходит. В этих культурах старики живут рядом с молодыми. Их не оттесняют на задворки общества. Их не игнорируют и не оставляют доживать свой век в одиночестве. Их уважают и почитают, как незаменимую часть любящего, заботливого и активного сообщества. Когда рождается ребенок, старики находятся тут же, рядом, в самом сердце общества и семьи, и то, что они воспитывают детей, так же органично и правильно, как, по вашему мнению, то, что детей в вашем обществе воспитывают родители. Разница в том, что, хотя дети всегда знают, кто их родители, их не просят учиться основам жизни у тех, кто еще сам их изучает. В обществах ВРС старики организуют и контролируют процесс обучения, ведение домашнего хозяйства, питание, уход за детьми. Дети вырастают в окружении мудрости и любви, великого, великого терпения и глубокого понимания. Обычно молодые люди, которые дали им жизнь, где-то далеко встречают испытания и наслаждаются радостями своей молодой жизни. Но родители могут проводить со своими детьми столько времени, сколько пожелают. Они даже могут жить вместе с ними в Обители Старейших и стать для детей частью «домашнего» окружения, в котором те вырастают. Это всё единый и целостный процесс. Но ответственность за воспитание детей берут на себя старики. И это большая честь, потому что на старейших возлагается ответственность за будущее всего вида. И в обществах ВРС полагают, что для молодых такая ответственность слишком велика. Я уже останавливался на этом, когда мы говорили о вашем подходе к воспитанию детей и о том, как вы могли бы его изменить. Уолш: Хорошо. Чем еще отличаются эти культуры от нашей? — 150 —
|