|
Еще раз. Жизнью называется способность некоторых структур вещества и субстанций изменять состояние внешних или внутренних объектов и структур. Если некая структура вещества и субстанции способна отделять себя от окружающего пространства, то какая структура называется индивидуальностью. Если некая структура способна заранее планировать свои действия, направленные на изменение состояния окружающего пространства с целью сохранения своей жизнеспособности, то такая структура называется мыслящей. Если некая структура способна заранее планировать свои действия, направленные на изменение своего внутреннего состояния, то ее можно назвать осмысленно совершенствующейся. Первородная субстанция обладает и несет в себе самую первую дуальность мироздания – она обладает одновременно свойствами поля и частицы. Эта дуальность разделяется на составные части, в результате взаимодействия разделенных свойств первородной субстанции образуется частица, которую я назвал атмой. И первородная субстанция, и ее разделенные составные части, и новая частица (атма) отделяют себя друг от друга, без этого их уникального свойства невозможно зарождение жизни. Невозможно зарождение жизни без наличия в мироздании как минимум двух противоположностей. Я описал эти противоположности как стихийный вихрь (водоворот, поле, энергия) и как элементарная частица. Мое представление об устройстве первородной субстанции не ново, просто я его переосмыслил по-своему, дал свои названия, но подобные схемы в различных вариантах описаны другими людьми задолго до моего рождения на Земле. Элементы жизни начинают прослеживаться у самых корней зарождения вещества, не говоря уже о планетарных и звездных системах, здесь вообще утрачивается понятие мертвый, здесь все живет, организованно и последовательно выполняя свои функции. Если мы будем настаивать на том, что планеты и звезды мертвы, то как мы объясним факт полной, тотальной зависимости наших мыслительных способностей от планет, от Солнца, от удаленных звезд нашей галактики. Если мы будем утверждать, что частицы вещества мертвы, то как мы объясним их возникновение и их эволюцию, их жизнеспособность и их устойчивость. Мы ведь понимаем, что ничто из ничего и без определенных сил не возникает. Следовательно, мы вправе предположить, что в первом акте разделения первородной субстанции на две составные части, на две противоположности есть живой принцип. Если же предположить, что разделение это случайность, то как можно объяснить устойчивое стремление образовавшихся противоположностей к сохранению своего состояния. Стремление к самостоятельному существованию этих образовавшихся противоположностей порождает их противостояние, взаимодействие и появление нового принципа, новой частицы, нового вещества. Не может ничего образовываться без причины, без мотива, без внешнего или внутреннего побуждения. Это побуждение элементарных частиц и есть жизнь в первичном ее состоянии. — 252 —
|