|
У каждой вселенной своя карма, определяющаяся путем объединения джив по схожим признакам. Если подобные нам дживы воплощаются только на одной планете во всей вселенной, то наши "родственники" живут в другой вселенной. Если же подобные нам дживы воплощаются в каждой галактике, то наши "родственники" гораздо ближе. Я не осмеливаюсь утверждать ту или иную концепцию без должного анализа, которого я не делал. Но то, что наши "родственники" существуют и то, что мы не одиноки, есть неоспоримый факт. Вопрос состоит лишь в месте размещения. Инопланетяне, которые периодически посещают Землю, стоят на другой ступени развития сознания и не могут быть названы нашими "родственниками" в выше приведенном смысле. Хотя по большому счету мы конечно же несомненно одного рода и племени с ними. Наше родство того же свойства, что и родство с дживами, воплощенными в материальных телах животных. Четвертый круг большой манвантары это тот круг, который еще называют циклом формирования ментального плана бытия. Это первый круг по Блаватской. Как такового ментального плана бытия не существует. Точнее наши представления о его устройстве очень и очень не совершенны. Существует множество описаний планов бытия, среди которых присутствуют явные суеверия. Например, среди описаний есть такие, в которых говорится, что на ментальном плане живут живые существа, которые имеют похожие на земные принципы организации общества. Описываются даже детали. Например, по утверждению одного автора там есть такие же дети и такие же школы. Что сказать по этому поводу? Правда в этих описаниях есть несомненная истина, скрытая в глубине излагаемых сведений. На этом плане живут живые существа, но форма этой жизни по внешнему виду далека от тех картин, которые нам рисуются в подобных трудах. Любой круг большой манвантары, или если угодно круг бытия, характеризуется развитием способностей джив управлять определенным набором элементов вещества, энергии и поля. С переходом из одного круга к другому по воле "Живого существа", которое мы называем Единый Живой Бог, и в силу наших достижений и поражений, происходит отсечение части спектра воспринимаемых человеком сигналов из окружающего пространства. Другими словами мы активны только в ограниченной сфере. Мы не в состоянии воспринимать весь спектр имеющихся полей, энергий и вещества. Именно в этом аспекте следует признать иллюзорность материального мира, который по своей сути есть неоспоримая объективная реальность. Спор материалистов и идеалистов об объективности и об иллюзорности нашего мира есть искажение действительности и теми и другими. Идеалисты забегая вперед, пытаются встать на точку зрения Единого Живого Бога. Они пытаются представить наш мир глазами живого существа, живущего в Божественном мире, забывая, что они сами есть всего лишь обыкновенные "смертные" люди. Да джива бессмертен, но лишь при соблюдении гармонии. При игнорировании гармоничных законов мироздания, джива неизбежно погибнет. — 85 —
|