Современные религии суть "научные знания" древних цивилизаций, оставшиеся от людей живших и творивших задолго до нас. Все религии говорят об одном и том же, различия связаны только со способом достижения истинного совершенства. Каждая из сегодняшних религий предлагает свои собственные рецепты и спор их только о путях достижения совершенства, но не о сути мироздания. Материалисты не являются исключением из общего правила. Мы еще не достигли такого же уровня совершенства, который был достигнут людьми на закате предыдущей цивилизации, не взирая на отсутствие у тех людей таких машин, которые сегодня есть у нас. Мы еще юноши в сравнении с духовным совершенством тех людей. Они передали нам свои знания, которые с течением тысячелетий претерпели серьезные искажения. Искусство есть набор методов настройки психических центров человека (чакров) через органы чувств на гармоничные вибрации, согласующиеся с гармонией пространства. "Не хлебом единым жив человек" – говорил Иисус Христос. Поэтому-то я и говорю, что не следует "употреблять в пищу" некачественные произведения искусства, которые способствуют разрушению и преждевременному старению человеческой психики, его ментального и астрального тел, и как следствие эфирного и физического. Так же, как мы следим за качеством пищевых продуктов, мы должны следить за качеством произведений искусства, которые нам предлагаются для просмотра, прослушивания и т.д. Произведения искусства есть те же пищевые продукты, только они предназначены для тонких человеческих тел. Я привожу различные знания о материальном мире для того, чтобы вы научились распознавать дорогу к Царству Божьему и дорогу к звездным вратам. С этой же целью ниже я привожу текст из книги "Дзиан", перепечатанный мною из "Тайной доктрины" Е.П. Блаватской, издательство "Лотаць", Минск, 1997г. Книга "Дзиан", есть описание мироздания с точки зрения буддизма. Но мы не вправе отвергать истину, данную Аллахом людям, через любые человеческие объединения, будь то материалисты или идеалисты. Космическая эволюция. Станцы дзиан[72]. Станца 1.
Станца 2. — 265 —
|