На рис.4.б показана схема процесса познания и осознания человеком окружающего его пространства, основанная на шестиконечной звезде. Данную схему лучше рассматривать в комплексе с рис. 3, на котором изображены вложенные кубы. Зона 3 символизирует объем познанного, понятого и осознанного комплекса знаний и практического опыта дживы. Рекомендую привыкать мыслить не как человек, а как бессмертный джива. Зона 2 символизирует объем понимаемых дживой истин, которые он постепенно наполняет практическим опытом. Зона 1 символизирует объем познаваемого дживой пространства путем накопления теоретических знаний. Джива не способен к мгновенному пониманию познанной истины, он не способен к мгновенному осознанию понятой истины, эти процессы разделены временными промежутками. Куб есть джива, который познает окружающее его пространство. Лучи звезды символизируют направленность его устремлений в шести возможных направлениях. Зона находящаяся внутри пирамид (лучей звезды) символизирует то, что джива сумел понять, и то, что он осваивает с целью осознания. Зона 1, которая ограничивается описанной сферой, есть то, что джива узнает, но суть этого он еще понять не смог. Это зона непонятого, но уже известного дживе. Все известные человеку загадки мироздания, которые уже известны, но только ответы на них еще не найдены, располагаются в этой зоне. По мере освоения пространства джива расширяет объем познанного, понятого и осознанного. Знания и практический опыт общения с Единым Живым Богом не находятся ни в одной из этих областей. Данная схема справедлива лишь для познания окружающего пространства материалистическими методами, т.е. с помощью шести чувств человека. Ни одно из шести чувств, включая ум человека, не способны познать Аллаха, они могут только помочь дживе. Познание, понимание и осознание Аллаха происходит с помощью тела самого дживы, но не с помощью его материального тела. Более того, на определенном уровне материальное тело становится причиной блокировки сознания дживы. Материальное тело дживы есть та щука в море, которая не дает карасю дремать. 1. Любая власть от Бога.Человек неспособен узурпировать власть по своему желанию. Во всех случаях любая власть дается дживе или Аллахом, или по его разрешению липиками. И в том и в другом случае власть в конечном итоге дается человеку от Бога. Все что может сделать человек (джива), отождествить себя с этой властью и приписать ее наличие исключительно своим заслугам. Даже если вы сейчас со мной не согласитесь, то в дальнейшем признаете справедливость этого утверждения. По мере дальнейших пояснений о мироустройстве, по мере ваших личных размышлений, вы увидите, что джива в этом мире не способен к самостоятельному созиданию, так же как и все прочие живые существа материального мира, включая полубогов. Не может быть ничего здесь создано без участия Единого Живого Бога. Не может джива созидать без участия высших миров и Аллаха. В любом творении неотлучно присутствуют трое: Аллах, высшее живое существо и джива. Власть, которую неопытный джива воспринимает как свою заслугу, есть такое же творение. — 219 —
|