Сущность и разум том 2

Именно разнообразие постепенно накапливаемой сущностью информации и является необходимым условием эволюционного развития сущ­ности. Стрессовые ситуации оставляют свой «след» на уровне сущности в результате того, что стрессы явля­ются следствием каких-либо ошибочных действий само­го человека или социальных конфликтов, или конфлик­тов человека с окружающей природой. Поэтому сущ­ность сохраняет информацию об ошибках, что позволяет ей в новых воплощениях не повторять их или можно сказать, сущность может учиться на своих ошибках. До полного открытия памяти сущности это знание прояв­ляется через подсознание в виде, так называемой, интуиции. Таким образом, сущность просеивает и оставляет в себе только важную и ценную информацию, оставляя без внимания, так называемый, информационный мусор. Просто постоянно удивляешся совершенству и простоте природы, изумительной гармонии и красоте. Действительно, зачем засорять мозг и, следовательно, сущность информацией, которая имеет минутное значение? Такая информация в большинстве своём вспомогательная и не представляет собой какой-либо ценности. Природа разрешила очередную проблему просто и красиво — «информационный мусор» формирует только кратковременную память, информационный отпечаток от которой исчезает со второго материального уровня сущности через некоторое время после информационного воздействия. Поэтому, когда человек умирает, начинает разворачиваться именно накопленная в долговременной памяти информация.

«...Это существо без слов задаёт ему вопрос, позволяющий ему оценить свою жизнь и проводит его через мгновенные картины его жизни, проходящие перед его мысленным взором в обратном порядке...»[24]

Что за существо вступает в телепатический контакт с умершим? Практически все, побывавшие в состоянии клинической смерти, дают ему разные имена. Верующие в бога думают и верят, что это — Господь Бог или в худшем варианте — ангел:

«...Несмотря на всю необычность этого видения, ни один из пациентов не сомневался в том, что это было существо, светящееся существо. Кроме того, это существо обладало личностью. Это определённо была какая-то личность. Любовь и тепло, которые исходили от этого существа к умирающему нельзя описать никакими словами...»[25]

Восприятие этого существа меняется в зависимости от вероисповедания, образования, культурного уровня и от личного восприятия, но это — только попытка конкретного человека найти подобие происходящему в своём собственном опыте и пропускание через сито собственного миропонимания. Но кто же на самом деле эти существа? Если они присутствуют в воспоминаниях людей, побывавших в состоянии клинической смерти вне зависимости от того, во что верит или не верит человек, это означает только одно — эти существа реальные, и никакого отношения к религиозным верованиям не имеют. Если это не Бог и не его ангелы небесные, то, кто же это? В большинстве своём, первую помощь сущностям умерших оказывают более эволюционно развитые сущности и не обязательно умерших существ. Так же, как появлению на свет ребёнка помогают акушеры, так и в момент смерти физического тела, при котором сущность переходит в другое качественное состояние — своеобразное рождение на другом уровне — эти светящиеся существа помогают человеку пройти через шок сбрасывания своего физического тела. Ни для кого не секрет, что при рождении ребёнок испытывает сильный стресс и, хотя он и не помнит о нём, его последствия сказываются на его психике в течение всей жизни. Так и шок от понимания, что человек уже умер, потерял своё физическое тело, накладывает отпечаток и на сущность. Практически все, проходя через смерть своего физического тела, не понимают или понимают неправильно то, что происходит при этом. И этот факт безуслоно затрудняет процесс адаптации к новому качественному состоянию существования сущности — существованию вне физического тела...