|
«Мария родилась в семье Иоакима, человека богатого, бывшего учителем иудейского Закона, жившего в Назарете Галилейском и Акипы из колена Иуды. Иоаким устроил пир в честь рождения дочери Марии… И когда исполнилось девочке 3 года, родители отнесли её в Иерусалим. И в храме благословили её священники. Первосвященник, пророк и предсказатель, увидев дитя, молвил: «Вот это дитя станет матерью великого пророка и Учителя Закона, она будет жить в этом святом храме Господнем». И Мария жила в храме Господнем, и Гиллел, глава Синедреона, учил её заповедям иудейским, и она восхищалась законам Божьим. Когда достигла Мария девического возраста, обручили её с Иосифом, сыном Иакова, плотником из Назарета. Иосиф был человеком праведным и преданным ессеем» (ЛВ. 1.7-12) Для меня (А.М.) последний факт имеет большое значение. В книге «Исповедимый путь» я уже предполагал, что Иисус был посвящённым ессеем. К этому выводу меня подтолкнули так называемые кумранские находки. Мальчишки пасли скот недалеко от Мёртвого моря. В склонах гор виднелись ниши, и мальчишки кидали в эти ниши камнями. И однажды камень попал во что- то звонкое. Когда раскопали вход в нишу, там оказалась большая пещера, заполненная высокими глиняными сосудами с письменами. Это была библиотека ессеев. Сейчас в Иерусалиме имеется музей, где выставлены эти письмена. Когда их расшифровали, то и учёные, и теологи были потрясены. Эти письмена убедили и иудеев, и христианство в подлинности их учений. Философия ессеев оказалась философией Христа. Именно это соображение послужило основой для моего вывода, что Иисус проходил посвящение в секте ессеев. Я не знал, что Иосиф был правоверным ессеем. Эту же мысль подчёркивает и Мережковский. Т.е., ессейство было основой философии в святом семействе. — 14 —
|