|
В нашей реальности все три силы проявлены одновременно, однако у современного человека большая часть внимания прикована к материальной вселенной. В его жизни тамас проявляется как сон, лень, вялость и апатия. Раджас проявляется как подвижность, энергичность, деятельность. Саттва как ясность, радость и успокоение. Прямое переживание времени, энергии, пространства, сознания и самого существования от современного человека ускользают, либо он косвенно ощущает их, как вторичные проявления материи, когда в реале же все обстоит наоборот – материя является следствием более тонких причин. Пять элементов Тантрические учения разделяют реальность на пять составляющих элементов, стихий отличающихся уровнем плотности. Эти элементы: земля, вода, огонь, воздух и пространство. В йоге эти же элементы зовутся таттвами. Таттвы в свою очередь состоят из еще более тонких, первозданных неделимых трех гун. Названия таттв символические, то есть это не та земля, вода и огонь, которые человек видит каждый день. Таттвы – это силы, которые лежат в основе всей проявленной реальности. Их разделение на плотность условно, но именно на основе, например, элемента земли выстраивается вся плотная, физическая реальность. Часто, в качестве примера используется вода в разных ее состояниях. В замороженном состоянии льда она соответствует элементу земли, в своем обычном состоянии элементу воды. Если к воде приложить больше энергии она станет плазмой, соответствующей элементу огня. При ядерном синтезе вода переходит в состояние элемента воздуха, и далее на тончайшем уровне в состояние элемента пространства. В тибетском буддизме считается, что каждый человек в момент смерти переживает опыт разрушения пяти стихий. Элемент земли поглощается элементом воды, вода растворяется в огне, огонь в воздухе и воздух в пространстве. Будда в "Удане" VIII, говорит: "Истинно есть царство, где нет ни твердого, ни жидкого, ни жара, ни движения, ни этого мира, ни какого-либо другого мира, ни солнца, ни луны... Это, о монахи, Нерожденное, Невозникшее, Несозданное, Неоформленное. И если бы не было этого Нерожденного, этого Невозникшего, этого Несозданного, этого Неоформленного, то было бы невозможно спастись из этого мира рожденного, возникшего, созданного и оформленного". Учения йоги и буддизма говорят о том, что человек, благодаря практике медитации, со временем переживает не разрушение элементов одного в другом, а переход сознания от грубых элементов к более тонким, их сублимацию одного в другом, заканчивая элементом пространства. То есть, эти пять стихий – это не просто материал, их сущность намного глубже. Если вернуться к разделению реальности на зрителя и объекты, которые он созерцает, то таттвы находятся на периферии – между зрителем и миром форм. В одном из проявлений их исконного состояния человек способен ощущать таттвы как свои пять чувств (индрий) восприятия: элемент пространства как слух, элемент воздуха как осязание, элемент огня, как зрение, элемент воды как вкус и элемент земли как обоняние. — 20 —
|