|
(«Семь врат», Е.П.Блаватская)
- Семь – это несоставное число, которое не имеет делителей кроме себя самого и единицы. Но именно «семь» из всех несоставных чисел было названо «числом лишенным матери», «Девой без Матери», Афиной, Минервой, потому что оно родилось из головы отца, Монады.
- «Пифагорейцы уподобляют «семерку» Владыке Вселенной; то, что не рождается и не рождает, пребывает неподвижным, но не движет, а недвижим только старейший правитель и владыка, образом которого по праву можно считать гептомаду (седмерицу).»
(Филон Александрийский «О Творении Божьем», 100)
- «Семерка – владыка и правитель всех вещей, Бог, единый, вечно сущий, постоянный, неподвижный, сам себе подобный, отличный от других (чисел).»
(Филолай)
- «Филолай справедливо назвал число семь «лишенным матери», т.к. это единственное число, которое не рождает и не рождается. А то, что не рождает и не рождается, неподвижно… таков Бог»
(Иолин Лидийский «О месяцах» 2.2)
- В египетской традиции известны семь Малых Таинств (Таинства Земли) и семь Великих Таинств (Таинства Неба). О семи Великих Законах говорит Кибалион – легендарная «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста.
- Семь типов существ обитают в астрале: элементалы (духи природы), астродеи (человеческие мысли желания, образы), эгрегоры (духи человеческих сообществ), астральные клише (отпечатки земных природных и социальных событий), лярвы (астральные существа, порожденные дурными страстями и мыслями человека), люди (временно, случайно или намеренно вышедшие в астрал), элементарии (духи умерших).
- Существует семь основных алхимических стадий, операций:
- Calcinatio («Смерть мирского, отречение от всех жизненных интересов и внешнего мира)
- Putrefactio (отделение бренного праха)
- Solutio (очищение матери)
- Distillatio («дождь очищенной матери», т.е. элементов, разделенных в предыдущих действиях)
- Coincidentia Oppositorum («Объединение противоположностей»)
- Sublimatio (страдание, являющееся результатом отделения от мира и посвящения духовных устремлениям)
- Философское затвердение (неразрывное соединение принципов сгущенности и летучести)
- Семь кругов Аватар и семь лучей для работы Аватар.
- Семь ключей к Вуалям Изиды (Египет).
- Древние имели свой Свод Богов, Семь главных Сокровенных Богов, экзотерически главою которых было Солнце, эзотерически – Второй Логос, Демиург. Семь – которое ныне в христианской религии стали «Семью Очами Господа» были правителями семи главных планет, но счет им был другой, нежели изобретенный позднее народами.
- Император Юлиан («Отступник») упоминает семилучевого Бога, возвышающего души через себя. Дело в том, что у каждого древнего народа Творец или Демиург был помещен на седьмом небе. Отмечалось, что халдеи зовут этого Бога Иао и часто называют его Саваоф, как «Того, кто находится над семью орбитами».
- По свидетельству Цельса (Ориген, «Против Цельса» 6.30) у семи небесных врат этих небес-ступеней стоят семь Архонтов в виде льва, быка, дракона, орла, медведя, собаки и осла. Душа усопшего должна обращаться к ним с определенным формулами – заклинаниями, чтоб быть пропущенной. Архонты заклиналось именами: 1) и 7) Ильдабаоф, 2) Иао, 3) Саваоф, 4) Астофей, 5) Элоей, 6) Орей.
- Семь обходов паломниками вокруг Каабы символизируют семь атрибутов Бога и семь ступеней Пути к Богу. Кааба – мировой религиозный центр, представляемый разными традициями как семиярусная Мировая Гора либо Мировое Древо о семи ветвях. Семиричное древо присутствует и в Шумеро-семитской традиции, и в Иранской космогонии. Семь ветвей символизирует семь этапов истории и семь планет, каждая из которых правит миром по 1000 лет.
- В шаманизме древо Жизни – береза с семью ветвями (иногда принимающая стилизацию под шест с семью отметками).
- У алтайцев «Колонна Мира» о семи этажах.
- Символ розенкрейцеровской медитации – крест из семи алых роз, что содержало оккультное значение крови – основной темы в поисках Грааля.
- «Ars Simbolica» Босха: роза с семью лепестками, что есть семь направлений пространства.
— 41 —
|