- Опущен взор её в рутину быта. - Почему она не поднимет глаза к звёздам? - Боится потерять то, что в руках. - Что у неё в руках? - Призрак счастья. - Разве не знает, что призрак счастья - это несчастье? - И знает и не знает: когда страдает - знает, когда наслаждается - забывает. - Зачем он ей? - Она и сама не ведает. - Почему просит помощи, а не принимает её? - Душа её страдает и просит, а змий самости напитал сердце ядом гордыни и заставляет презирать помогающего. - Неужели у сердца не хватает огня испепелить каплю яда? - Сила сердца начинается с прошения. Не хочет она простить мужчине за унижение. - Почему она не прощает, почему Любовь стоит у закрытой двери? - Потому что искусивший её принял форму мужского рода. Он вверг её в страдания и бросил там. Её неведение породило тайную обиду на весь мужской род. Насилию и лести она уступает, ибо насилие более мужское, а лесть ей горькую долю слаже делает. Перед насилием и лестью её обида замирает, а если вместо них приходят Любовь и Правда, - обида вскипает, как замёрзший газ в тепле... Любовь приходит со свободой. Женщине, получившей глоток свободы, нужно свой путь увидеть и выбрать стезю. Я кладу перед ней Путь любви, а значит и прощения, искуситель же давний побуждает её выбрать месть... - Почему же она выбирает месть вместо прощения; страдание вместо счастья? - Прощение не навязчиво и ничего не обещает. Оно включает в себя счастье, оно - самодостаточно. Месть - навязчива. Она кричит: выбери меня, мы с тобой обретём счастье в том, что станем важнее мужчины и победим его клеветой и насилием. Месть не самодостаточна, поэтому хвалит себя, она пуста, поэтому и привлечь к себе может только посулами и мельтешением. Вот так даруемая женщине свобода превращается в соперничество с мужчиной... - Мать, Любимая, не от этого ли болит моё земное сердце? - Да, Сын Мой, да... Не научена женщина распознаванию, не научена женщина пониманию, что Правда - добрее лжи, что Любовь - все раны исцеляет, что прощением - человек блаженствует и летит к Духу сквозь вселенные, что Дух - примиряет мужское и женское в Свободе. Не повинна в этом женщина, не виновен и мужчина, и вообще: нет воистину вины, а есть причина. Причина неприятия дара сужденного - невежество... Многие тысячи лет плавают эти слова в пространстве... — 86 —
|