Вот и всё, что может вам сообщить автор о себе, - это не более того, что может сообщить о себе каждый. Но всё это показывает, что он не может быть бесплотным духом печатающей машинки. Книги, в том числе первую часть «Ищущим, Ждущим, Любимым», он писал своей собственной рукой, а несколько последних собственноручно набирал на компьютере. И это значит, что они не могли прийти никому другому ни почтой «из Шамбалы», ни в виде «автоматического письма», от «Гуру». И очень сомнительно, чтобы это пришло кому-то ещё - в виде «независимого вдохновения», которое повторило текст, стиль, синтаксис, пунктуацию и рисунки... * * * Автор не имеет способности быть медиумом, он не принимает трансляционных текстов от «Учителей». Хотя знает, как это происходит, и может такой процесс запустить в любом другом человеке. Почти все люди, которые его окружают или когда-то окружали, имеют такую трансляционную способность, появившуюся у них с помощью автора. Сам же он предпочитает общаться с невидимыми планами или далёкими Друзьями более непосредственно. То же, что он пишет, является следствием его внутреннего видения, духовного опыта и, главное, следствием действия глубинной Духовной Сущности, которая - за душой каждого из вас, которая проявила всё существующее. Но в данном случае, между Ней и пишущим - нет границ и обычных разделяющих оболочек. И если он согласен быть чьим-то медиумом, то только медиумом Всеобщности, Господа Бога, Всемирного «Я», Силы, Дао, Единства, Всевышнего, Иерархии в Её сущностном аспекте - как для вас ближе и понятней... Автор не согласен с теорией «составной личности» и видит причины такой идеи в том, что его работы разноуровневы и разнонаправленны. Это значит, что они, эти работы, обращаются ко множеству различных элементов в одной человеческой натуре. А также к различным психотипам различных людей, имеющих непохожий жизненный опыт, уровень зрелости, предпочтения, а также различные условия существования, диктующие возможность воспринимать или даже только готовиться к восприятию передаваемого, к ею пониманию. Иллюзия составной личности вызвана преломлением единой сущности - во многие среды различной плотности и качества. Вместе с этим, автор не утверждает, что его телесная оболочка совершенна - все невзгоды, лишения и не прекращающееся до сих пор ни на мгновение, а только нарастающее сопротивление всему тому, что он делает, сопротивление, подчас изощреннейшее и жестокое, - не могли не оставить на ней своих следов. — 193 —
|