Ищущим, Ждущим, Любимым. Часть 1-2

Но самое основное - Валерий всегда руководствовался своей интуицией, видением ситуации - и нередко менял свои планы относительно работ с людьми, бесед и контактов, что влияло на запланированные мероприятия властных структур относительно главного вопроса философии: «брать» - или не «брать?... ». Так, например, во Фрунзе - где он жил и был про­писан, откуда он приехал в Москву и поехал далее с циклом своих бесед по стране и куда потом вернулся, - уже существовала готовность «брать». И для этого было объективное усло­вие: в те времена обычно предпочитали «брать» в том месте, где человек прописан и где при этом занимается «противоза­конной деятельностью». Нужен был хороший повод, ну напри­мер, нужно было, чтобы Валерий начал встречаться с людьми, «собирать толпы». Но Валерий, хотя этого и ждали многие, в том числе и его фрунзенские друзья, не вёл никаких бесед и даже не стал встречаться со знакомыми и друзьями, что крайне их обидело. Но благодаря этому, они не стали участниками «про­цесса», который и их мог привести в места «не столь отдалён­ные» - Валерий радикально исключил повод для этого...

Вся жизнь Валерия - это принцип сталкинга, конечно, такого его уровня, который он может позволить себе в среде окружающих людей, не владеющих в достаточной степени этим искусством, - люди его, конечно, «подставляли» и «подстав­ляют».

Валерий считает, что хотя ситуация в стране несколько из­менилась в смысле цензуры и определения понятия «антигосудар­ственной деятельности», но всегда, как и раньше, - есть хищная, вечно неудовлетворённая «общественность», которая совершенно не изменилась, но стала только хуже. И если сейчас здравые пред­ставители спецслужб разных государств в основном понимают, что опасности для любого государства от книг Валерия - ноль, то «общественность», которая «платит налоги», — может заста­вить их изменить мнение против их собственной воли. И пото­му, считает Валерий, сейчас следует опасаться «простых лю­дей» больше, чем раньше - облечённых властью. То есть и во времена Христа, и ещё раньше, и особенно сейчас - «институт кесаря»» никогда сам не инициировал «голгофу» для посланцев Бога. Это делала безликая «общественность» руками «кесаря», но при этом выполняя заказ определённых сил.

Вернёмся к нашей теме: книгами - «Ищущим» и «Ищу­щим Ждущим Любимым» - Валерий распорядился в те давние времена вполне по-сталкерски. С его рукописей было сделано больше десятка машинописных копий каждой из этих книг. На книгах Валерий не поставил своего имени, но лишь написал из­вестные вам предисловия - для той и другой книги. И эти кни­ги были разосланы разным людям в несколько республик. Кни­ги были упакованы, и те, кто их хранил, смутно знали об их со­держании, не имея права заглядывать в упаковку. За исключе­нием нескольких человек, эти люди не знали, кто автор этих книг, а некоторые - не знали и кто такой Валерий вообще.