Итак, можешь ты наконец научиться быть совершенно «бездумным»? Поскольку ты сам не являешься своими мыслями, нет причины бояться не думать. В конце концов, в автомобиле не обязательно включать передачу, чтобы работал мотор. *** Даже при прозрении, однако, процесс мышления не прекращается. Чему действительно приходит конец, так это мнению, будто «ты» являешься Первичным мыслителем этих мыслей. Иными словами, существование «я» не является истинным заблуждением. Заблуждением является мнение, будто это «я» реально и способно каким-то образом порождать свои мысли самостоятельно. ГЛАВА 18 ЭГО, ЭГО, МЫ ВСЕ ВЫБИРАЕМ ЭГО Мы напоминаем человека, который находясь в воде, кричит: «Хочу пить!» Дзэн-мастер Хакуин Взаимодействие в тебе самом того, чем ты, по-твоему, являешься (твоим «я»), и того, чем ты, по-твоему, не являешься (твоим «не-я»), — это и есть царство «эго». Но «эго» способно существовать только в линейном времени. Не будь памятного прошлого или воображаемого будущего, имеющему временные рамки сюжету «эго» абсолютно не за что было бы уцепиться. Его особый статус стремительно сходит на нет в великолепии Вечного Настоящего. *** Наиболее спорным представлением о жизни является мнение, что якобы действительно существует отдельное, персонифицированное «ты» и что это самое «ты» каким-то образом продвигается в пространстве и времени в каком-то явленном мире. На самом деле, однако, ты всего лишь некий случайный набор... различных и постоянно меняющихся «точек зрения»... и все они, по-видимому, исходят из какого-о пустого и бессодержательного «эго»-центра. И в самом Сердце этого «эго»-центра... никого отдельного нет. Но, как ни парадоксально, там находится абсолютно каждый. *** Накладывая на мир субъективную сетку координат с помощью своих определений и убеждений, ты тщетно пытаешься разделить неделимое. Однако под слоем всех твоих «эго»-интерпретаций Абсолютное остается невозмутимым и на него не оказывают никакого воздействия все твои мысли, чувства, слова и дела. А ты все же лихорадочно стараешься записать повесть своей жизни на поверхности Океана Вечности. Но ты пишешь ледяной сосулькой! *** Ты представляешь собой сгусток постоянно меняющихся точек зрения, которые вращаются вокруг места, «центр которого — нигде, а периферия —повсюду». Противоположности бытия исходят во всех направлениях от той точки зрения, которая заключается в том, что ты, по-твоему, существуешь. — 38 —
|