Садхана: Путь к Богу

Энтони де Мелло

Садхана: Путь к Богу

Молитва — это связь с Богом посредством слов. Созерцание — это связь с Богом, которой слова не нужны.

В то время когда контакты людей с Богом по большей части огра­ничены умозрительными религиозными представлениями, Энтони де Мелло рассказывает о том, как ощутить Его присутствие...

Предисловие

В течение последних пятнадцати лет я являюсь духов­ным наставником и обучаю молитве. Десятки людей жаловались мне на то, что они не знают, как молиться, на то, что молитва вызывает у них лишь скуку и разочарование. Мне также приходилось слышать при­знания многих духовных наставников в том, что они оказываются беспомощными, когда им приходится обу­чать кого-либо молитвенной практике или, точнее, обу­чать тому, как обрести в молитве удовлетворение и переживание духовной наполненности.

Это всегда меня удивляло, поскольку я полагаю, что научить людей молиться — достаточно просто. Дело не в некоей личной харизме, которой я якобы обладаю. Дело в тех очень простых идеях, которыми я руководствуюсь, когда молюсь сам и когда наставляю других. Во-первых, я исхожу из того, что молитва есть упражнение, которое по самой своей сути должно приносить удовлетворение и переживание духовной наполненности. Во-вторых, я утверждаю, что молитву нужно творить не головой, а сердцем, тогда она принесет вам радость

и пользу. Большинство священников и монахов отож­дествляют молитву с мышлением. В этом их проблема.

Мой друг, иезуит, однажды рассказал мне, как он обращался с просьбой посвятить его в искусство молит­вы к индийскому гуру. Тот сказал: «Сконцентрируйся на дыхании». Мой друг выполнял это задание пример­но пять минут. Затем гуру произнес: «Воздух, которым ты дышишь, и есть Бог. Ты вдыхаешь и выды­хаешь Бога. Все, что тебе нужно, — постоянно осознавать это». Мой друг, осмыслив слова гуру с позиций теологии, последовал совету, Спустя какое-то время он, к своему удивлению, обнаружил, что молиться так же просто, как вдыхать и выдыхать воздух. Благо­даря этому упражнению он обрел глубокое удовлетво­рение и такую духовную поддержку, которой не получал за многие годы в течение долгих часов, проведенных в молитве.

Упражнения, предложенные мною в данной книге, по сути, очень близки к тому, что говорил упомянутый выше индийский гуру, которого я никогда не видел и о котором ничего больше не слышал. У меня есть еще ряд идей по поводу молитвы, но ими я поделюсь, когда буду описывать сами упражнения; я поясню, почему эти идеи составляют основу упражнений.