|
Образы — вещественные субстанции (Древняя методика создания образов) Итак, если мы хотим воспринимать ощущения, идущие из нашего тела, нам нужна методика создания образов на основе этих ощущений. Эта методика существует с древних времен. В восточной традиции все внутренние ощущения воспринимались в виде вещественных субстанций, а современного понятия энергии просто не существовало. Поэтому и названия этих субстанций были чисто вещественными — вода, воздух, ветер, земля, огонь, металл, дерево, слизь, желчь. Китайское понятие Ци, которое все переводчики, в том числе и современные китайские, настырно переводят как энергия, на самом деле является жидкостью. Если вы внимательно почитаете литературу, вы сразу это поймете. Да, движение этой жидкости действительно дает ощущение энергии, но сама Ци была и будет только жидкостью, потому что внутри себя ощущение перетекания жидкости получить очень просто, а абстрактного современного понятия энергии в непосредственных ощущениях просто нет. Кроме жидкости можно создать и другие образы. Энергию также можно ощутить как чувство легкости и свободы движений и оформить свои ощущения в виде воздушных образов. В других обстоятельствах энергию можно ощущать как целеустремленность, но это уже образ некоего потока или чего-нибудь другого, что соответствует вашему состоянию. Если вам удалось создать достаточно яркий и запоминающийся образ, в дальнейшем вы можете при необходимости легко вернуться в прежнее состояние. Вещественные образы необходимы для трансформации ощущений Образы внутренних ощущений необходимо формировать в виде вещественных потому, что в нашем воображении мы можем легко их изменить — а вместе с ними меняются и ощущения, которыми эти образы сопровождаются. Например, мы начинаем вдыхать воздух и хотим отрегулировать свое дыхание. Если мы просто ощущаем легкое прикосновение воздуха к ноздрям, то на этом все и закончится, если же представим себе струйку легкой разреженной жидкости, которая входит в нос и начинает идти дальше, мы почти наверняка сумеем проследить за движениями этой струйки. А дальше, в носоглотке, эта струйка преобразуется, изменяет свой цвет и превращается в какое-то другое менее плотное, слегка расширяющееся вещество. Затем это вещество проникает ниже, в легкие, стремится расшириться во время вдоха и сжаться во время выдоха. Если мы начнем строить такие образы, мы сумеем ощутить и воспринять очень многое в физиологии дыхания, а самое главное — на основе этих ощущений отрегулировать его. И это совершенно не важно, что ощущение расширения в легких создают дыхательные мышцы. Важно то, что образ, который у нас возник, основан на наших ощущениях и поэтому помогает процессу дыхания. Если же мы будем представлять работу дыхательных мышц, то наверняка создадим затруднения в ритме дыхания. Вспомните известную всем сороконожку, которая разучилась ходить, задумавшись о том, как она это делает. Только когда мы идем вслед за естественно возникающими ощущениями и оформляем их в вещественные образы, мы не нарушаем законы внутренней жизни. В современной же эзотерике принято создавать абстрактные представления о загадочных субстанциях, например энергии воздуха, и на этих абстракциях все кончается, поскольку их не удается связать с реалиями внутренних ощущений. — 19 —
|