Возвращение души. Восстановление разбитого на части Я

Однажды я подняла этот вопрос на своем семинаре. Одна из учениц прервала меня, заявив, что, по её мнению, я попалась в психологическую ловушку и что шаманы должны использовать любые средства для получения души обратно, не обращая внимания на чувства пациента или похитителя. её точка зрения вполне обоснованна, но я считаю, что мы должны постоянно обновлять древние техники, приспосабливая их к тому месту, которое занимает человечество на нынешнем этапе эволюции. Сознание постоянно меняется. То, что считалось психологически полезным для пациента в Сибири сотни лет назад, может оказаться совсем не полезным в наше время, в нашей культуре. Поэтому я всегда пытаюсь успокоить душу похитителя, независимо от того, использую я хитрость, любовь или уговоры для того, чтобы он освободил украденную душу.

Одной из моих клиенток, Мэри, пришлось пройти через очень трудный бракоразводный процесс. Когда я отправилась в путешествие, чтобы установить, в чем её проблемы, то увидела, что между нею и её бывшим мужем идет настоящая война. Борьба шла за свет, представляющий душу Мэри. В необычной реальности я громко закричала Мэри, чтобы она уступила. Она послушалась, и её муж отлетел назад с такой силой, что ослабил свою хватку. Тогда подбежало моё животное силы, схватило выпущенный им из рук свет, и мы с ним побежали, чтобы вернуть этот свет Мэри. После этого я вернулась к её мужу и вручила ему подарок.

Многие клиенты, услышав, что кто-то похитил их душу, вместо того, чтобы почувствовать ненависть к похитителю, начинают сильно беспокоиться о его благополучии. Я заверяю клиента, что вор получит какой-то подарок или лечение, и, если я могу, я организую путешествие клиента к вору для решения их незавершенных дел. Прелесть этого метода в том, что оба получают то, в чем они нуждаются, чтобы с новыми силами продолжить собственный жизненный путь или путешествие своей души.

Похититель души и любовь

Многие из нас забирают часть другого человека, чтобы почувствовать связь с ним. Нужно проявить сострадание к себе, чтобы понять, почему мы делаем это, и найти другой, менее разрушительный способ чувствовать любовь и связь с другим человеком. Во время моих семинаров ученики часто спрашивают: «О Боже, я владею душой своего любимого. Что мне делать?» Все мы должны найти способ отпустить эти части чужих душ и дать людям возможность любить нас, не приковывая их к себе цепями.

Предложения по работе над этой проблемой будут обсуждаться в главе 11. Я искренне верю, что, когда мы замечаем нечто подобное за собой, это не наказание, а подарок. Осознавая свои поступки, сознательные или бессознательные, мы можем их изменять.