Возвращение души. Восстановление разбитого на части Я

Обычно, когда я описываю какой-то образ или сцену, виденные мною во время путешествия, клиент ощущает мощный резонанс. Даже если какие-либо картины из моего путешествия не находят непосредственного логического или буквального объяснения в фактах жизни клиента, я убеждаюсь, что в целом такая информация имеет успокаивающий, целительный эффект, хотя ни я, ни клиент не можем объяснить этого на сознательном уровне. В этом состоит одна из загадок моей работы.

Возвращение души и психотерапия

Возможно, при чтении этой главы вы заинтересовались, хотя и несколько были сбиты с толку, подходами, используемыми при такого рода целительстве. В некотором смысле шаманизм резко отличается от психотерапевтических методов, а в наш век на представления об отношениях между целителем и клиентом глубокое воздействие оказывает психология.

Всем нам хорошо знакома картина: клиент лежит на кушетке, а рядом сидит психоаналитик и слушает. Будь то в книгах, фильмах или по телевидению, но этот образ нашей культуры символизирует особый тип исследования человека, когда клиент активно путешествует по внутренним мирам снов и воспоминаний, а психотерапевт катализирует, наблюдает, руководит и поддерживает этот процесс.

Преобладающая модель нашего психологического лечения основана на следующем: клиент производит активную разведку в своем прошлом с целью обнажить травму, поселившуюся в глубине психики, скрытую или затемненную защитными механизмами. Будь то фрейдовские свободные ассоциации, сны или произведения искусства в юнгианской психотерапии, гипноз в гипнотерапии — всякий раз вводится средство, которое позволяет клиенту совершить путешествие в подсознание. В каком-то смысле клиент и есть шаман, совершающий путешествие с целью возвращения собственной утраченной души. При такой современной модели лечения мир возвращения души может сначала показаться поставленным с ног на голову или вывернутым наизнанку.

Поскольку я сама обучалась психологии, я отношусь с большой симпатией к используемому ею подходу. Проведение исследования внутри себя и узнавание богатств собственной души, несомненно, может явиться ценным опытом, способствующим росту почти любого человека. Но чтобы исследовать душу, прежде всего необходимо, чтобы она находилась на месте. Чего может достичь психотерапия, если психотерапевт разговаривает с человеком, которого нет дома?

По-моему, попытка понять собственные негативные шаблоны и изменить их не может увенчаться успехом, если человек, которому они принадлежат, отсутствует. Иногда проходят годы, прежде чем психотерапия даст человеку возможность почувствовать себя в достаточной безопасности и позволить своей жизненной сущности вернуться, если это возвращение вообще когда-либо состоится.