|
На определенном этапе мы понимаем, что не являемся ложным «я» и никогда им и не были и что наша истинная природа – это Любовь и Сострадание. Кроме этого, истинной сущностью не обладает ничто. «То, что вы считаете реальным, – нереально. То, что считаете нереальным, – единственная реальность. Единственная и непреходящая реальность – это Бог» (Саи Баба, 1998). Мы понимаем, что «я» и окружающий мир – это иллюзия, и вера в то, что они действительно существуют, – это причина всех наших страданий. Мы узнаем, что все, о чем мы думали, как о «себе» или «своем», наши отношения, личность, биография, чувства, система ценностей, ум, физическое тело – все это не имеет к нам никакого отношения. Переход от веры в ложное «я» к пониманию того, что оно иллюзорно, рушит самые основы того, на чем мы строили свою жизнь. На карту ставится наша жизненная позиция в целом, наши отношения, самоощущение – все! Ничего не остается незатронутым. Уже ничего больше не является тем, чем, как мы думали, оно было. Мир переворачивается с ног на голову. Пока наши сердца не совсем чисты, мы ощущаем себя (во всяком случае, так было у меня) отдельной личностью, которая понимает, что является Единым, но все-таки еще отделена от Него. Мы до какой-то степени продолжаем отождествлять себя с ложным «я», в результате чего наше сердце не может окончательно очиститься и слиться с Богом. Однако отчетливого ощущения личности у нас тоже уже нет, и в итоге мы воспринимаем себя и не как ложное «я», и не как Единое. Ложное «я» боится раствориться в безграничном Боге и, желая снять беспокойство, пытается вернуться назад, к старым и знакомым ему схемам, которые раньше подтверждали его реальность, борясь таким образом против Единения, грозящего поглотить его. Перед нами ясный выбор: либо отдаться обратно в тиски ложному «я», либо трудиться над тем, чтобы стать окончательно свободными и упасть в объятия своей истинной природы. Вот как говорит об этом выборе Иисус: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, а тело – одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; — 108 —
|