Пример. Минуту назад я сказал Мишелю: «Мишель, сядь и успокойся на несколько секунд!» Мишель мог заметить, что мы пытались сохранять тишину, и мог сесть спокойно, как и другие. Это было бы объективным наблюдением за конкретной ситуацией. Он также мог подумать: «Он даёт мне приказания! Кем он себя возомнил? Так разговаривать со мной в присутствии других людей!..» Понимаете? Тут есть внутренний, неактивный элемент, полностью основанный на тщеславии, самолюбии.
Таким образом, в самолюбии есть два аспекта: человек хочет существовать, демонстрируя, что он что-то делает, и в то же время негативно воспринимает всё, что кажется ему оскорблением, предательством, несправедливостью - по отношению ко всему, что является частью его требований и взращивает его внутреннее учитывание.
Лила: Значит ли это умереть для себя?
- Это значит умереть для эго. Для того чтобы сделать возможным второе рождение, чтобы самое лучшее в нас могло существовать, необходимо, конечно, чтобы то, что низко в нас и забирает всё пространство, - тщеславие, эго - умерло.
Лила: Это сопровождается страданием. Как только вы делаете усилие, чтобы существовать меньше на уровне эго, возникает страдание...
|
|
Вопрос: кто в нас страдает? Маленькое «я», которое не есть мы |
- Это добровольное страдание. Есть два момента - сознательность и добровольное страдание. Добровольное страдание - это когда вы соглашаетесь на то, чтобы в вас умерло что-то плохое, и это всё равно заставляет вас страдать. В этот момент задайте себе вопрос: «Кто во мне страдает?» Если вы всё ещё воспринимаете себя как единое существо, то вы всё ещё не поняли, что вы - множественность, что у вас есть много маленьких «я», и вы отождествляетесь с тем маленьким «я», которое страдает. Если вы понимаете, что страдает маленькое напрасное «я», вы знаете, что это не вы, а только ваша часть.
Лила: Значит, можно сделать усилие - не проявлять наружу. Но что можно предпринять по поводу страдания? Мне не понятно, какая работа должна происходить на этом уровне...
|
|
Как работать, когда тщеславному «я» причинили боль |
- Единственное возможное усилие - это усилие понимания. Мы должны понимать, что происходит внутри вас. Например, вы раздражены и говорите себе: «То, что пытается реагировать во мне сейчас, ничего не стоит. И более того, то, что сказал мне этот человек - правда».
Несколько минут назад я выходил посмотреть, как идёт строительство. Я вообразил, что всё, как обычно, хорошо. И что же я увидел? Кто-то сломал стену, которую нельзя трогать ни при каких обстоятельствах, потому что это несущая стена. Я позвал ответственного человека и сказал ему: «Я же просил тебя наблюдать за работой!» Он мог воспринять то, что я сказал, объективно и признать: «Да, я не справился с работой, но теперь я обо всём позабочусь». Или он мог обидеться, потому что я сделал ему неприятное замечание в присутствии других людей. Представьте, что внутри его тщеславие было уязвлено, - что он мог сделать? Он мог увидеть, что затронуто и уязвлено его тщеславное «я». В таком случае следует не проявлять наружу, а затем понять ситуацию. «Да, я не пришёл посмотреть, что они делали, я даже не сказал им, что должно быть сделано. Теперь, объективно, я постараюсь исправить то, что сломано». Вот и всё, и нет негативных эмоций.