Подлинное сознание показывает ошибочность и разбросанность обыденного мышления, которое предпочитает скорее накопление фактов, нежели понимание. Подлинное сознание наделяет нас силой динамичного мышления, укрепляя взаимосвязи между нашим умом, индивидуальностью и самосознанием. Подлинное сознание и его мысленная энергия всегда фундаментальны, способны изменять миры, иногда суровы, и всегда воодушевляют. Эта энергия мысли бескомпромиссна, она может навсегда изгнать привычную рутину рассудка. Но также она приносит и сострадание, и может повести нас в глубины самих себя — без страха или сомнений. Тибетская традиция Бон полагает, что большинство людей по-настоящему использует свое подлинное сознание едва ли пять минут в году. Остальное время мы тратим на простые реакции и осмысление их последствий. Основная часть событий нашей жизни, такие, как болезни, потери и перемены, могут вызвать всплески подлинного сознания, а мы потом ломаем голову, чтобы понять, что произошло. Мысли, приходящие из подлинного сознания, не только придают упорядоченность духовным измерениям, но также и соединяют вместе духовные измерения и повседневное бытие. Западная наука далеко продвинулась в понимании того, что представляет собой жизнь и как она эволюционирует, однако при этом в процессе поиска понимания, осознания и решения мировых проблем подлинное сознание игнорируется одинаково как учеными, так и политиками. Человеческая природа — величайшая из загадок, с которыми столкнулась наука. Исследователи могут изучать рефлексы, накапливая понимание того, как работает наше тело, могут отчасти познать биохимию мозга, — но у них нет объяснений для того главного, чем обладаем все мы: для нашего сознания. Однако нужны ли вообще научные теории мироздания, если они не пытаются объяснить природу сознания, — того единственного, в чем мы можем быть по-настоящему уверены? И весь мир, и вся наша жизнь вполне могут оказаться миражом, выдумкой нашего разума. Западная культура смотрит на знание как на нечто такое, что лежит во внешнем мире, нечто, что можно проследить и объяснить. Но учение Бон говорит другое: любое знание кроется в нас самих. Эту концепцию с трудом воспринимают западные люди, привыкшие всегда смотреть по сторонам, а не вглубь самих себя. Однако для того, чтобы ощутить и постичь природу подлинного сознания, мы должны смотреть именно внутрь, а не наружу. Все, что вам нужно для того, чтобы узнать, как возникло сознание, — это задать вопрос собственной душе. ВЫХОД ЗА ПРЕДЕЛЫ Выйти за пределы — значит перешагнуть границу обычных чувств и впечатлений, воспринимаемых нашим телом, индивидуальностью и интеллектом, пройти сквозь все измерения подлинного сознания, подчиняясь силе сострадания, — к абсолютному знанию того, как взаимосвязано все сущее. Когда вы обретете способность выйти за пределы своей индивидуальности и достичь духовного уровня подлинного сознания, — вы увидите и ощутите, что весь мир объединяет некая универсальная мысль. — 175 —
|