|
Это означает, что люди, практикующие процесс Ойа Самадева, в конечном счете, достигают состояния, в котором человек находится после смерти, и это не является ни чистилищем, ни адом. Человек может пережить это состояние «после смерти» здесь и сейчас. Конечно, это вызывает всевозможные страхи смерти, исчезновения, но это учит нас жить не только в своём физическом теле, за которое люди принимают самих себя. Создав «второе тело», человек учится жить в нём, жить из него. Это состояние описывается религиями как «царство Божье внутри нас». Человек учится смотреть через это «второе тело», слышать, ощущать, чувствовать и думать через него. Освобождаясь от обусловленности своего ума, от всех невротических и детских эмоций, он учится быть свободным. По-человечески свободным. Тем не менее, человек продолжает жить в своем физическом теле. А впоследствии он способен лучше и более правильно его использовать, не попадая по его контроль. Физическое тело становится хорошим инструментом. Его интеллектуальный центр, который беспрерывно активен, становится хорошим инструментом, а не фабрикой по созданию мыслей, которые прокручиваются на протяжении всего дня или появляются тогда, когда человек не хочет этого, навязывая себя, когда он предпочитает думать о другом или творить. Вместо того чтобы быть захваченным конфликтными реакциями или негативными эмоциями, эмоциональный центр становится источником эмоций в отношении всего, что прекрасно, велико и благородно, всего, что есть жизнь. Тот, кто наблюдает происходящий в нём самом процесс Ойа, подготавливает себя к смерти - смерти, которая есть продолжение жизни, и человек, со всех точек зрения, становится более пригодным к жизни на Земле. Он ничего не отрицает: ни жизнь на Земле, ни жизнь в другом мире; он готов для всего. Он словно садится в самолёт и отправляется в путешествие - он с радостью готов на всё. Потому что для него путешествие на этой Земле, несмотря на трудности, на страдания, связанные с этим, - это прекрасное путешествие со смыслом. Наиболее трудные моменты жизни также имеют смысл, и этот смысл позволяет нам жить в состоянии внутренней искренности. Смерть также становится ещё одним путешествием, в котором нам известна кульминация, назначение и продолжение. В прошлом этот процесс происходил в телах и сущностях Посвящённых и Мастеров. Сегодня это доступно всем людям, желающим этого. Но требуются определённые основы знаний, чтобы не сбиться с пути во время этого процесса, поскольку есть два аспекта человеческой природы, составляющие одну из наибольших преград: с одной стороны, это человеческое невежество, с другой - иллюзии о самом себе, которые появляются, когда приобретается некоторое количество знания. — 22 —
|