|
Итак, мы собрались принять еще немного пищи. Стол был богатым, изобильным, мы поели и продолжали вести беседу, и наконец, я сказал: «Хорошо, теперь я уже покину вас». Мой переводчик ничего не перевёл, и хозяин сказал мне: «Нет-нет, уже слишком поздно. Уже ночь, ты не можешь нас покинуть сейчас. Останься на ночь. Ты можешь уехать завтра!» Так что... Я сказал: «Не хочу вас беспокоить» - а мой переводчик перевёл немного по-другому: «Он рад возможности остаться». (смех) Позднее он мне это объяснил. Итак, мы провели ночь в том доме, и на следующий день снова было угощение, и снова: «Вам необходимо разделить с нами трапезу». И затем: «Вам нужно ещё принять пищи». И позднее: «Наступает ночь, уже слишком поздно». Так продолжалось трое суток. Эти три дня вежливо всегда говорить «да». И эти три дня могут длиться неделю. Так, по крайней мере, несколько десятилетий назад, жили люди в некоторых странах Востока и Среднего Востока. А здесь это часто случается? Когда у вас гости, и они начинают посматривать на часы... Здесь, на Западе, когда кто-то входит в дом, он обычно снимает шляпу и остаётся в обуви. Там мы снимаем шляпу и снимаем обувь. Понимаете, мы живём в совершенно разных мирах. Многие из вас имеют очень, очень разную мотивацию нахождения здесь. Для некоторых людей эти мотивации являются духовными на высшем уровне, другие являются духовными мотивациями на низшем уровне, очень часто есть также много мотиваций, находящихся ниже духовного уровня, но которые уважаемы. Иначе бы вас здесь не было. Итак, вы понимаете и поступаете согласно этим мотивациям. Когда я часто говорю, что 10 % людей собираются идти полностью до конца, это означает, что эти люди имеют наивысшую духовную мотивацию, поскольку таково значение этого Учения. Для всех других это просто что-то дополнительное в их жизни. У нас нет иллюзий на этот счёт, но в то же время у нас нет разочарования. Мы знаем, что таков путь и что так правильно. Единственное, в чём мы всегда осторожны, - это не разбрасывать бисер перед свиньями и собаками. Здесь нужно быть осторожным. Но даже и это случается. Ничего не может быть сделано, это так, как есть. С.: Отвечая на один из вопросов, вы сказали, что вопрос был задан для того, чтобы удержать, а не разрешить проблему. У меня появилось впечатление, что если я позволяю этому резонировать, все вопросы, которые мы можем задать о практике Ойа Самадева, всегда являются попыткой ума присвоить нечто, поскольку ничего не нужно делать, кроме как следовать за движением. Также в связи с тем, что вы ответили кому-то еще: в конечном счёте, это поиск ответов внутри себя или слушание ответа, появляющегося изнутри. — 106 —
|